在我們平凡的日常里，大家都嘗試過寫作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編幫大家整理的來去的自我作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
人生而朝兩個方向發展。包裹的軀殼密不透風，蓄著難以與他人融匯的血液與深血底處滾燙的心臟。軀殼之外則是無數感官與永遠被風接觸的肌膚。我們生而注定是向外與向內的一體。
這當然是幸福的，接觸使我們感受，感受又推我們接觸更多。然而人終究不是擁有絕對理性或感性的動物，人是情緒的動物。我們糾結無比也掙扎無比，為瑣事或非瑣事、為自由或更自由、為疑問與解答，我們是來去的，在邊界內外，在自己與世界之間，時而擺弄不好腳步，時而控制不了方向。
王國維先生要我們“入乎其內，出乎其外。”其意在指導寫作要源于生活而高于生活。而攥著人生之筆的我們，同樣也可以來聆聽它。入乎其內是挖掘血肉之下不見外物的心的過程，也許由于神經的相連我們總能聽到自己內心的聲音、擁有各種各樣的感受。然而入乎其內教我們的也絕非僅是感受內心，且是探尋它的軌跡、理解接受它的顫動。最終慢慢撥開心上霧靄，認識到自己的隱藏或顯性動機，達到更完善的自我。理性的人文主義者蘇格拉底就曾教我們要“認識你自己”，用足夠纖細的神經去向內心的深處。
哲學家與藝術家似乎總是最入乎其內的那一類人。可不論是割下耳朵的梵高還是臥軌的海子似乎都讓我們發現他們是擁有如此難捱的痛苦。這種痛苦不是肌膚之痛也并非新生兒青澀的新痛，而是內心深處最悲傷的音色在叩動。他們甚至一定不是悲己，而是為人類在擔憂。這種無人知曉的痛苦，最終也只能以死做結。往內走走進的正是不見光的自身深處，也許便是萬丈深淵。
然而平凡如你我，終日向內探尋終究不是為了讓自己滿腹悲怨痛苦。老子曾告誡世人對立雙方可以相互轉化。因此走出狹困的最好方式便是向外伸張，出乎其外。走到了四周壘壁的深度，回頭看那外界暖光處去拾獲擊破壁壘的力量。跳出來，發現背后的光源、審視困惑的自我，然后發現這億萬年不曾撼動的土地擁有的最質樸也最強大的力量。
你聽過萬物的呼吸聲嗎？知更鳥歌唱，夜薔薇悄然綻放，河水永恒地奔騰而不變方向——世界本是奔騰之水，所有聲音、目標、渴望、痛苦、欲念便匯聚成我們的生命之河，偉大的交響曲，本是擁有一張平靜微笑的臉。
出乎其外，并非由繁入簡由深入淺，而是從自我走向世界，由一種視角轉向另一種視角，由一種力量轉化到另一種同樣偉大而被忽視的力量，從自我的主人走向天地的孩子。也許只是如漂泊云朵，驚嘆和敬畏地注視這一切連同自己在內的偉大的存在。
也許只是如青草垛，被風慢慢吹過，一切感官都如觸湖光的清澈，世界是這樣擁抱我們的。
只能向內或向外正是割裂感官的強迫性行為，難以意識到的它的實質便是割裂自我。來去的自我不斷徘徊的過程中應入乎其內亦出乎其外，然后通達，而良善，使心中之泉永不竭，且將生生不息。
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