徐霞客一生志在四方，那么徐霞客是哪個(gè)朝代的人呢？以下是小編整理的相關(guān)內(nèi)容，歡迎閱讀參考！
明代
徐霞客的影響：
徐霞客在世界科學(xué)史上同樣占有重要的地位。就考察范圍來(lái)說(shuō)，徐霞客遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于西方學(xué)者。徐霞客在中國(guó)西南熱帶、亞熱帶巖溶發(fā)達(dá)的地區(qū)考察了3年，該地區(qū)碳酸鹽巖連續(xù)分布面積達(dá)50萬(wàn)平方千米，居世界之最；西方學(xué)者早期對(duì)巖溶地貌的考察和論述幾乎只限于歐洲溫帶巖溶區(qū)和地中海一帶，考察范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如徐霞客。就時(shí)間來(lái)說(shuō)，徐霞客遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于西方學(xué)者：
對(duì)熱帶巖溶的考察，西方直到1845年才有德國(guó)旅行家容格·胡恩對(duì)爪洼“千山”地形的描述，比徐霞客晚200多年。對(duì)洞穴的考察，現(xiàn)存法國(guó)巴黎國(guó)家圖書(shū)館中的加法雷爾的《地下世界》（殘稿）有所涉及，但含有濃厚的神秘主義色彩，比徐霞客晚十來(lái)年；瓦爾瓦索的《克萊茵公爵的榮譽(yù)》記述了他家鄉(xiāng)及鄰近地區(qū)的洞穴、落水洞等，發(fā)表于1689年，比徐霞客晚半個(gè)世紀(jì)，而且仍具神秘主義色彩。
俄國(guó)科學(xué)家羅蒙諾索夫的《論地層》（1763）論述了石鐘乳，比徐霞客晚130多年。
就論述的內(nèi)容來(lái)說(shuō)，徐霞客比西方19世紀(jì)以前的同類學(xué)者遠(yuǎn)為豐富全面。19世紀(jì)以前，西方只有少數(shù)研究者對(duì)局部巖溶區(qū)域和某些巖溶現(xiàn)象作過(guò)觀察和解釋，內(nèi)容零散，對(duì)巖溶成因和地理分布等都沒(méi)有清晰的概念。徐霞客卻在17世紀(jì)30年代已經(jīng)對(duì)熱帶亞熱帶的巖溶現(xiàn)象作了大范圍的相對(duì)系統(tǒng)的考察和描述，并對(duì)巖溶現(xiàn)象的成因和地理分布提出了一些科學(xué)的觀點(diǎn)。徐霞客記載的地表巖溶地貌類型和數(shù)量之多，不僅當(dāng)時(shí)在世界范圍內(nèi)絕無(wú)僅有，即使今天仍難能可貴。在巖溶學(xué)方面，西方直到19世紀(jì)50年代，克維治克的成就才超越了徐霞客。
歷史評(píng)價(jià)：
作為明代一位杰出的地理學(xué)家、旅行家、文學(xué)家，徐霞客一生的成就是多方面的 ，但從旅游的角度看，其對(duì)壯游山水的全身心投入，是最為引人注目的；他的旅游文學(xué)經(jīng)典巨著，是其所有成就中的高峰。隨著徐霞客這種真正意義上的專業(yè)旅行家的出現(xiàn)，旅游才正式作為人的生存方式之一，迅速進(jìn)入中國(guó)知識(shí)分子的思想意識(shí)和文化生活之中，并從士大夫濟(jì)世人生的附庸生活中獨(dú)立了出來(lái)，步入迅速發(fā)展的時(shí)代新軌道。因此，《徐霞客游記》堪稱中國(guó)旅游史及中國(guó)文化史上的一座里程碑。
《明代地理學(xué)家、旅行家徐霞客誕生四百周年》紀(jì)念郵票
徐霞客以其《游記》，生動(dòng)傳神地描繪了涉及今天大半個(gè)中國(guó)（21個(gè)省、直轄市、自治區(qū)）的眾多山水名勝、奇觀異景乃至風(fēng)俗民情、社會(huì)生活等，給后人留下了極為寶貴的文化財(cái)富，在旅游學(xué)、地學(xué)、文學(xué)、文化、經(jīng)濟(jì)乃至動(dòng)植物、生態(tài)、政治、社會(huì)、宗教等方面都具有重要的價(jià)值。無(wú)怪乎人稱《徐霞客游記》是“明末社會(huì)的百科全書(shū)”。
徐霞客不僅是中國(guó)的，也是世界的。徐霞客在國(guó)際上具有不同凡響的影響力。《徐霞客游記》被學(xué)術(shù)界列為中國(guó)最有影響力的20部著作之一，除中國(guó)大陸與臺(tái)灣外，現(xiàn)在美國(guó)、日本、新加坡等國(guó)都建立了“徐霞客研究會(huì)”。徐霞客在地學(xué)，特別是巖溶地貌的考察研究方面，居于當(dāng)時(shí)世界的領(lǐng)先地位。徐霞客與13世紀(jì)西方大旅行家馬可·波羅有著許多相似之處，分別被推尊為“東、西方游圣”。徐霞客及其《游記》在世界各國(guó)所享有的這些影響和聲譽(yù)，是中國(guó)旅游走向全球的重要文化基石之一。
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