姓名學(xué)起源于我國(guó)古代諸先賢的哲學(xué)思想，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。一般的姓名有姓氏加名號(hào)所組成，現(xiàn)階段一般以三字名較為普變，二字的名字已逐漸被棄之不用。一是因?yàn)槎䝼�(gè)字的名字重名率太高，給人們的交往會(huì)帶來一定的麻煩，二是對(duì)命理的補(bǔ)救很單一，能量效果微小，從數(shù)理格局看，大凡兩個(gè)字的名字，外格都是兇格，含有一定的缺憾，而三個(gè)字的名字可以喜用相生互補(bǔ)，思翰國(guó)學(xué)起名認(rèn)為從四柱命名法則看，人的四柱八字都有一個(gè)用神，而能生用神者為喜神。例如：冬天生的木命，水冷木寒土凍。寒木最喜向陽(yáng)，無火不能發(fā)榮。則用神首選為火，木為火之母，無木火不燃，故喜神便是木。如“劉奕彤”，“劉”為火，“奕”為木，“彤”為火，木生火，而成木火交輝之格。
從姓名學(xué)的研究方法來看，蛇年起名應(yīng)從以下幾個(gè)方面重點(diǎn)分析。
《一》 以命理喜用為核心，以彌補(bǔ)命主的先天八字之不足，改變命主的生命狀態(tài)為原則，喜用互補(bǔ)，趨吉避兇。
《二》 注重?cái)?shù)理的靈動(dòng)誘導(dǎo)，數(shù)，就是根據(jù)姓名用字的筆畫數(shù)，思翰國(guó)學(xué)起名認(rèn)為以《康熙字典》的正體字為準(zhǔn)。中國(guó)的周易文化就是數(shù)術(shù)文化。數(shù)始于一，終于十，循環(huán)無窮，次序不亂。數(shù)源河圖洛書，含有大自然的力量，天地有陰有陽(yáng)，數(shù)字也有陰陽(yáng)，剛?cè)岜砝铮鴶?shù)字也含有一個(gè)誘導(dǎo)力，暗示力和靈效力，會(huì)對(duì)人產(chǎn)生吉兇的誘導(dǎo)。如黃梓倫，木火通明格，總格33，為家門隆昌的才德開展數(shù)，家門隆昌精神爽，協(xié)得名利星月朗，男士天下富豪翁，女命有威命剛強(qiáng)。
《三》 字形諧調(diào)，是從姓名學(xué)的漢字本身，從不同的角度去分析推斷吉兇的，字本身也有八卦五行，一般選用，四角不缺，穩(wěn)重得體，大方舒眼的字。另外還要考慮字的部首偏旁與出生年的生肖結(jié)合進(jìn)行判斷，適應(yīng)結(jié)合傳統(tǒng)的測(cè)名方法，把名中的字進(jìn)行變化而推斷，例如“奕”字，上有點(diǎn)能出人頭地，下為大字，根基穩(wěn)健，“亦”草也，草民為農(nóng)民，“亦”為變之上，由草民變?yōu)槌鋈祟^地之人了。
《四》 從讀音上考慮，不能有不良的喻意，不良的諧音，如“朱逸群”（豬一群），“賈正京“（假正經(jīng)）等。平仄搭配，上口好讀，悅耳。
《五》 根據(jù)姓名學(xué)中漢字所含有的易學(xué)易理及位置推斷吉兇，。思翰國(guó)學(xué)起名認(rèn)為如“刀”字，克妻傷子，懷才不遇。“幾”字，奔波勞苦，身弱多病；“友”字多情重義，理智充足等。從雙子的整體喻意分析，如“劉政太”，“政”就是政治，政權(quán)。“太”就是解釋為最大，最高點(diǎn)，加起來就是政權(quán)的最高點(diǎn)等；再如“王驚天”，“驚”字有言有口，喜歡發(fā)表言語(yǔ)，搶風(fēng)頭，性格容易沖動(dòng)，急躁，有些自傲。奇門遁甲中八門中有驚門，為官司之門，驚恐之門，九星中有九天，高高在上。此人89年官非，牢獄。
以上所述幾個(gè)方面為起名重點(diǎn)考慮的幾項(xiàng)，當(dāng)然還有很多，在此不重復(fù)贅述。
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