姓名學起源于我國古代諸先賢的哲學思想，是我國傳統文化的精髓。一般的姓名有姓氏加名號所組成，現階段一般以三字名較為普變，二字的名字已逐漸被棄之不用。一是因為二個字的名字重名率太高，給人們的交往會帶來一定的麻煩，二是對命理的補救很單一，能量效果微小，從數理格局看，大凡兩個字的名字，外格都是兇格，含有一定的缺憾，而三個字的名字可以喜用相生互補，思翰國學起名認為從四柱命名法則看，人的四柱八字都有一個用神，而能生用神者為喜神。例如：冬天生的木命，水冷木寒土凍。寒木最喜向陽，無火不能發榮。則用神首選為火，木為火之母，無木火不燃，故喜神便是木。如“劉奕彤”，“劉”為火，“奕”為木，“彤”為火，木生火，而成木火交輝之格。
從姓名學的研究方法來看，蛇年起名應從以下幾個方面重點分析。
《一》 以命理喜用為核心，以彌補命主的先天八字之不足，改變命主的生命狀態為原則，喜用互補，趨吉避兇。
《二》 注重數理的靈動誘導，數，就是根據姓名用字的筆畫數，思翰國學起名認為以《康熙字典》的正體字為準。中國的周易文化就是數術文化。數始于一，終于十，循環無窮，次序不亂。數源河圖洛書，含有大自然的力量，天地有陰有陽，數字也有陰陽，剛柔表里，而數字也含有一個誘導力，暗示力和靈效力，會對人產生吉兇的誘導。如黃梓倫，木火通明格，總格33，為家門隆昌的才德開展數，家門隆昌精神爽，協得名利星月朗，男士天下富豪翁，女命有威命剛強。
《三》 字形諧調，是從姓名學的漢字本身，從不同的角度去分析推斷吉兇的，字本身也有八卦五行，一般選用，四角不缺，穩重得體，大方舒眼的字。另外還要考慮字的部首偏旁與出生年的生肖結合進行判斷，適應結合傳統的測名方法，把名中的字進行變化而推斷，例如“奕”字，上有點能出人頭地，下為大字，根基穩健，“亦”草也，草民為農民，“亦”為變之上，由草民變為出人頭地之人了。
《四》 從讀音上考慮，不能有不良的喻意，不良的諧音，如“朱逸群”（豬一群），“賈正京“（假正經）等。平仄搭配，上口好讀，悅耳。
《五》 根據姓名學中漢字所含有的易學易理及位置推斷吉兇，。思翰國學起名認為如“刀”字，克妻傷子，懷才不遇。“幾”字，奔波勞苦，身弱多病；“友”字多情重義，理智充足等。從雙子的整體喻意分析，如“劉政太”，“政”就是政治，政權。“太”就是解釋為最大，最高點，加起來就是政權的最高點等；再如“王驚天”，“驚”字有言有口，喜歡發表言語，搶風頭，性格容易沖動，急躁，有些自傲。奇門遁甲中八門中有驚門，為官司之門，驚恐之門，九星中有九天，高高在上。此人89年官非，牢獄。
以上所述幾個方面為起名重點考慮的幾項，當然還有很多，在此不重復贅述。
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