在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是古詩了吧，狹義的古詩，是指產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩（又名今體詩）相對的一種詩歌體裁。你知道什么樣的古詩才經(jīng)典嗎？以下是小編為大家收集的山中一夜雨樹杪百重泉鑒賞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
【詩句】
山中一夜雨，樹杪百重泉。
【出處】
唐·王維《送梓州李使君》。
【譯注】
山中一場夜雨，山崖石壁間 飛泉百道，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像掛在樹梢上一 樣。杪(miǎo)：樹梢。
【用法例釋】
用以形容山中流泉飛 瀑的景色。[例]車身緊貼巉屼危崖駛 過，遙見前面一道白練般的小瀑布從崖 頂直瀉而下，向崖壁腰間的綠樹拋灑開 去，那枝枝葉葉便盡情地傾珠瀉玉了。 “山中一夜雨，樹杪百重泉”的畫境剛剛 穿過，一群穿紅戴綠的村姑笑吟吟地迎 面而來，隨著飄過一股清幽幽的香氣。 (許宗元《徽杭道上》)
【鑒賞】
一夜雨落，山間百道泉涌，一落千尺，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，似乎懸掛在 樹梢之上一般。泉水自山壑之間奔涌，卻仿佛是自樹梢涌流而下。一方 面表現(xiàn)了山勢高峻、清泉眾多、樹木參天，山間泉水與壑中樹木仿佛融為 一體，共同構(gòu)成了雄渾而秀麗的山中景致;另一方面可以看出樹梢葉尖之 上拋灑下昨夜清涼的雨水，如同山間清泉一般，無形中為山中雨后清晨增 添了幾分愜意與舒適。詩句既有雨后泉涌的視覺描寫，又隱含了水流汩 汩的聲音，讀來如臨其境。句中山雨、樹杪又與首聯(lián)中描寫到的山與樹相 互照映，加上視角步步推進(jìn)，一從大處起筆，一從小處描摹，使得整首詩結(jié) 構(gòu)渾成，自然圓轉(zhuǎn)。
【全詩】
《送梓州李使君》
[唐].王維.
萬壑樹參天，千山響杜鵑。
山中一夜雨，樹杪百重泉。
漢女輸橦布，巴人訟芋田。
文翁翻教授，不敢倚先賢。
【賞析】
這是一首送別佳作。歷代送別詩開篇往往由景寫起，借景抒情。這首詩也是從寫景起筆，卻起得不凡。詩人一反通常由身邊之景寫開的套路，而是想象友人將去的四川之景，氣勢磅礴。
首聯(lián)“萬壑樹參天，千山響杜鵑”，互文見義。千山萬壑大樹參天，處處可聞杜鵑的啼叫。頷聯(lián)接著描繪“山中一夜雨，樹杪百重泉”，山中一夜雨過，飛泉百道，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好似懸掛在樹梢上一般。王維曾入蜀，他結(jié)合自己在蜀地的生活經(jīng)驗(yàn)，為友人描繪了一幅極具蜀地風(fēng)情的美景，畫面鮮明，極具立體感。王維還特別喜愛和擅長描寫聽覺中的事物，把這當(dāng)作構(gòu)成詩境的一個重要的藝術(shù)手段，這四句詩，使人仿佛置身巴蜀勝地，身旁是參天古木，群山重重，耳邊是響徹千山的杜鵑啼鳴，聲震層巒的崖巔飛瀑，大有耳目不暇之感。
在以略帶欣羨的口氣描繪了一番蜀地美景之后，王維轉(zhuǎn)而寫蜀地的民情政事。詩人在頸聯(lián)選用了兩個極具蜀地特點(diǎn)的事件——“漢女輸橦布，巴人訟芋田”。蜀地的婦女向官府交納橦布，而蜀地產(chǎn)芋，蜀人常為芋田之事打官司。“漢”、“巴”皆蜀之別稱，仍是緊扣友人將去之所。而征收賦稅，處理訟事，正是“使君”職責(zé)所在。這里詩人開始想象友人到任后的生活。
末聯(lián)“文翁翻教授，不敢倚先賢”，用了有關(guān)治蜀的典故。文翁是漢景帝時(shí)蜀郡太守，政尚寬宏，見蜀地僻陋，乃建造學(xué)宮，誘育人才，使巴蜀日漸開化。王維在此以文翁比李使君，官同事同，極是妥貼。他以此勉勵李使君效法文翁，盡職盡守，有所作為，不要倚仗先賢的成績而泰然無為。這兩句化用典故勸勉友人，委婉曲折，真情盡顯。
全詩的情緒積極開朗，格調(diào)高遠(yuǎn)，前半首尤勝，是唐詩中寫送別的名篇之一。
關(guān)于送別詩
送別詩，王維寫了太多，經(jīng)典的如《送元二使安西》“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，《送別》“春草年年綠，王孫歸不歸”，《送別》“但去莫復(fù)問，白云無盡時(shí)”，還有前不久我們讀的《送沈子歸江東》“唯有相思似春色，江南江北送君歸”，它們都有一個共同點(diǎn)，即內(nèi)容上多少與“送別”相關(guān)。有讀者該急了：詩詞君你不是在說廢話嗎？送別詩的內(nèi)容當(dāng)然與送別有關(guān)了！不過，當(dāng)你讀了這首《送梓州李使君》，可能就不淡定了。
是的。僅通過讀詩，你幾乎看不出來它是一首送別詩，因?yàn)樽髡弑憩F(xiàn)得太過平靜了，不說要到“黯然銷魂”的地步吧，但最起碼得依依不舍吧？可作者都沒有表現(xiàn)出來。《圍爐詩話》稱“竟是山林隱逸詩”，《唐詩成法》稱“全不似送使君，只似閑適詩，妙極”，可以看出，古人也差點(diǎn)理解偏了。
簡析1
來看首聯(lián)，“萬壑樹參天，千山響杜鵑”，二句聲調(diào)高亮，氣勢卓越，令人陡然一驚，遂感奮不已。更奇的是，這不是作者眼前之景，而是想象中的李使君將往之地梓州的自然風(fēng)光。“梓州”在今四川三臺縣，典型的蜀地特色，其險(xiǎn)峻的山勢、奇絕的風(fēng)光，可以參考李白的《蜀道難》。王維用高度概括性的語言，將其總結(jié)為“萬壑樹參天，千山響杜鵑”十字，言簡而意豐，給人以“耳目應(yīng)接不暇之感”。
另外，“杜鵑”在詩詞中往往作為悲傷凄慘的意象出現(xiàn)，其鳴聲悲切凄厲，容易觸動詩人心中最敏感最柔軟的那根弦。而王維形容杜鵑叫聲，卻用了一個“響”字，表明那聲音是熱鬧的，喧騰的，讓人振奮的。那么，身在其間的李使君，當(dāng)然也應(yīng)是一個斗志昂揚(yáng)的形象。
接著二句更是寫景如畫的玲然妙語。“山中一夜雨，樹杪百重泉”，言山中下了一夜的雨，雨水增多，則山泉也多，遠(yuǎn)望之下，重重疊疊，更顯壯闊。“一夜雨”有版本作“一半雨”，這雨晴參半的奇景，似乎更符合“萬壑樹參天”的特點(diǎn)。此外，“山中”呈現(xiàn)出來的是晦暗的色調(diào)，“樹杪”（樹梢）則是明亮的色調(diào)，亮中更有直流而下的泉水，難怪會給人“百重”的錯覺。
簡析2
前半寫景，后半寫人。“漢女輸橦布，巴人訟芋田”是梓州當(dāng)?shù)氐木用窕顒印！皾h女”即漢水的婦女，按規(guī)定她們須定期向官府交納“橦布”（謂用橦木花織成的布匹）；“巴人”巴族人的簡稱，這里或指梓州原住民，“芋田”謂種芋頭的田地，蜀中產(chǎn)芋，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民常為農(nóng)田之事打官司，這便是“訟”。“輸橦布”、“訟芋田”都是李使君赴任后不得不面對的公事，當(dāng)然也不是易事，所以尾聯(lián)勉勵道：“文翁翻教授，不敢倚先賢。”
“文翁”，即文黨（字仲翁），公學(xué)的始祖。漢景帝末年，任蜀郡太守，期間大力發(fā)展水利和農(nóng)業(yè)，興辦教育，教授生徒，政績十分卓著。作者這里以“文翁”事跡來勉勵李使君，希望他能向先賢看齊，努力搞好梓州的農(nóng)事、教育，干出一番事業(yè)。
作者簡介
王維（693或694或701年—761年），字摩詰，號摩詰居士。河?xùn)|蒲州（今山西永濟(jì)）人，祖籍山西祁縣。唐朝詩人、畫家。
王維出身太原王氏，于唐玄宗開元年間中進(jìn)士第，開元九年（721年）為太樂丞。歷官右拾遺、監(jiān)察御史、河西節(jié)度使判官。天寶年間，拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時(shí)，被迫受偽職。長安收復(fù)后，被責(zé)授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，世稱“王右丞”。
王維參禪悟理，精通詩書音畫，以詩名盛于開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，因篤誠奉佛，有“詩佛”之稱。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。著有《王右丞集》，存詩約400首。北宋蘇軾評云：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”
- 相關(guān)推薦
【山中一夜雨樹杪百重泉鑒賞】相關(guān)文章：
《山中·長江悲已滯》翻譯及鑒賞06-07
夜雨的作文07-27
關(guān)于夜雨作文08-22
夜雨朦朧作文09-09
寫夜雨作文09-09
夜雨的作文(通用)11-25
夜雨原文翻譯02-27
夜雨登城墻作文07-26
孤村夜雨作文12-01