大理南澗啞神會

2024-09-29 好文

　　地處云南省中部偏西的大理白族自治州，一年之中有著豐富多彩的民俗節會活動，而在農歷二月初八這一天，南澗地區就有一個歷史悠久的“南澗啞神會”，那么這是一個什么樣的節日呢，就讓農歷節日大全為你介紹。

　　每年的農歷二月初八，南澗縣公朗鎮蓋瓦灑村都會舉行一年一度的盛會，四里八鄉的村民穿上節日的盛裝集聚在蓋瓦灑村點燃篝火，吹起蘆笙，打起歌，跳起啞神之舞，祈求平安、吉祥。

　　“啞神之舞”在彝語里叫做“熱悶巴”，是一種風格古樸粗獷的儺舞，人們進行跳啞神的祭祀活動，寄托的是驅除鬼怪瘟疫、祈求清吉平安、風調雨順、五谷豐登、六畜興旺等美好的愿望。

　　據了解，蓋瓦灑村的彝族《啞神之舞》起源于宋代明初，至今有1000多年的歷史，主要通過族人首領口傳身授，延續至今。最初乃是嚴肅、沉重的祭祀活動，在其后漫長的歲月中，加入了相當的生殖崇拜內容，后又隨著時代變遷，發展滲入了大量娛樂性的內容。

　　每年農歷二月初八這天，村民們穿上節日盛裝，家家戶戶殺雞宰羊，全村籠罩在歡樂的節日氣氛中。夜幕降臨時，大家齊集村中廣場，點燃篝火，吹起小悶笛和蘆笙圍著熊熊篝火縱情地“打歌”。

　　按慣例，“啞神之舞”的表演者共9人，舞者身上涂滿油彩，并戴上面具。1人扮成會頭，6人分別扮成3對夫妻，其頸、腰、手、足均系有銀飾銅鈴等物，手持三須叉、戰刀等古代兵器，2人則在后腰扎上蕁麻，扮成孔雀模樣。

　　舞者化妝時，用黑白二色將四肢畫成斑狀圖紋，胸部和背部貼上或畫上老虎圖案。男女舞者以有無胡須和臉上有無胭脂區分，男大“啞神”手執五尺棍，二“啞神”持三角槍，小“啞神”拿一只橫笛。

　　女“啞神”上裝為彝族婦女的白衣裳青領褂，三個女“啞神”均握木劍，六個“啞神”都在腰間或胯間掛上鈴鐺。扮演孔雀的舞者則身披毯子或氈子，手執竹勺于頭頂。

　　當村中的舞場處于高潮時，表演者在會頭的帶領下突然沖入舞場，頓時鞭炮齊鳴，嗩吶四起，將整個篝火晚會推向高潮。大約十分鐘后，參加打歌的人們自行離去，在家等候表演者的到來。

　　這時，“啞神之舞”才正式開始，在會頭的帶領下，挨家挨戶上門起舞。舞時，燈光全熄，亦無音樂相伴，舞蹈姿勢無定，由舞者隨心所欲，縱然踩到桌子、椅子、床板也在所不惜，主人反覺吉祥。

　　這“啞神之舞”挨家挨戶地跳，每家大約跳15分鐘左右，表演完后在眾人的吆喝聲中，表演者跳躍出戶，表示該戶已送走“啞神”。如此往復直至最后一戶結束，并在全村老幼的追逐吆喝下到達村邊，卸妝后秘密返回。

　　而且，如果村里某家曾違反村規民約，或有人做了傷天害理的事，那么“啞神之舞”的舞者是不會進家跳的。“啞神之舞”的會頭和舞者采取“一年一換”的制度，且舞者身份絕對保密，村民們對此也見怪不怪，不去探究其中原委。

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