一個產品的價值在于生產其所用的社會平均勞動時間。這是馬克思在《資本論》中的一個論點，也一次一次被證明是對的。同理可以推廣為做一個事的價值，是做它所用的社會平均勞動時間。
常聽家長教育我們——不要做無用的事。這些看似無用的事情，卻有著它本身的價值，就像任何人都有存在的意義一樣，任何事情都有其內在價值，只不過是價值多少罷了。如一個用沙子做的小城堡，可能一個人1小時就能做完了，而一個真正的堡壘，卻要成千上萬人花費數年時間，但仍不可否定，那個沙子城堡具有價值，只不過遠小于真正的堡壘罷了。所以說，任何事物都不存在有用或無用。
那么為什么有人一輩子碌碌無為，而另一些人的成果卻能流傳千萬世仍經久有用呢？是因為雖然事物的價值一定，但個人的勞動效率可以大大不同。有很多人活了九十幾歲甚至上百歲，可卻沒有什么大成果，而高斯僅活了78年，卻創造出巨大的價值并至今有很大作用，高斯不僅被稱為“數學王子”，他在物理學，尤其是他在電磁學、天體學、光學也做出了巨大貢獻，以他名字“高斯”命名的成果達110個。這和他們受到的文化、教育、環境有很大關系，也和天賦、情格、興趣愛好也密不可分。這些眾多的因素所決定的東西只有一個，即個人勞動效率。如果一個人個人勞動效率高，那么即使他所做的事當時不被理解，但卻存在價值，這些價值也許會在某一天被發現，并發揮巨大作用。所以其實這個社會上并不分有用無用的事，只分有用無用的人。
一個有用之人，并不是做任何事都是有巨大價值的，因為不同的人對不同的事其勞動效率是不同的。如鞋匠善于修鞋，他修鞋的效率很高，但不代表他修鐘表的勞動效率就高，反之亦然。一個人是否能有用，不僅僅是內在品質和外在環境，選擇正確的方向也是至關重要的。一個有用的方向才能體現一個有用之人，而選擇了無用的方向，就如同鞋匠修鐘表一樣，即使有巨大才能也無法發揮。
所以說一個有用之人，是個人素質、外部環境和選擇方向的綜合體現。如何一個人有用，那么即使是做看似無用的體現，也必然能創造出大價值，因為一個社會的核心在于人，人便是價值的全部，而在這個教育發達、信息發達、機會相對公平的年代，人的差異性和價值性更是體現巨大，個人素質和選擇方向，無疑成為了一個人是否有用于社會的決定性因素。所以我們個人，我們的教育，我們的社會環境都應當以提高人的素質，并給出正確道路為重，如古人說：“授人以魚不如授人以漁。”
我們應努力提高自身修養，構建完整的教育體系創造一個人盡其才的社會。使人成為有用之人，教育成為有用的教育，社會成為有用的社會。
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