夏初江南，梅子黃熟，陰雨連連，池塘水漲，蛙聲不斷。小路泥濘，長滿了青苔，在雨的洗滌下更潤了。我撐一把傘，只身一人，踏著水花，行走在這南宋水鄉。我要去拜訪一位仰慕已久的詩人。
在一座橋上，我停下了，只看見在茫茫雨夜中，鄉村閑居的別院里，搖曳的燈光下，一位老人一手拿著棋譜，一手把玩著棋子，時不時向遠處望望。看這仙風道骨，我知道，我穿越了八個世紀，終于找到了這位靈秀先生。
我走近他，他朝我微微一笑，示意我坐下，輕輕將手中的棋子放在棋盤上，又望望遠處。我向他介紹了我自己：“靈秀先生，您好，我是從后世來的。”他抬頭看了我一眼，略帶驚訝地說：“哦，是這樣嗎？”并沒有對我的來歷給予太大的驚訝。然后又只是笑笑，看著棋盤研究套路。
“先生，我是讀了您的《約客》才特地來拜訪的。”我繼續說。
“喲，真巧，我剛有感于懷才做了這首詩，”他和藹的笑笑又說，“你是怎么看這首詩的呢？”
“我們的初中教科書上就收錄有您的這首詩，在我看來，前兩句真是好極了。黃梅、夏雨、青草、池塘、蛙鳴這每一個意象一起構成的鄉村夜景和諧又美妙，光是讀，一幅清新恬靜的江南夏雨圖就展現在我面前。可是教輔資料上說您這首詩的后兩句尤其是“閑敲”二字含而不露地表現了您對綿綿梅雨的無奈和因友人未能如期赴約的落寞孤寂與煩躁不安。我有不一樣的想法，如果您真的帶有這樣的消極情緒，怎么會寫得出來這樣的描繪夏初夜景的千古名句么呢？也有資料說這前兩句正是后兩句的鮮明對照，通過對照才更能表現您落寞失望的情懷，我覺得也不是這樣的，所以我想看看您寫這詩的情境。”我如實告訴了他我的困惑。
“原來你們會這樣解我的詩，”他淡淡一笑，“現在我就在你面前，你覺得我的心境是如何的呢？”
“很悠閑的樣子，您好像是很陶醉于這雨夜中的。”我說。
“對啊，”他頓了一頓繼續說，“我的朋友未能赴約，他定有自己的事，我何必要自己一個人悵惘呢？失望肯定是會有的，但如此夜景，有什么失意煩悶都會煙消云散吧。”
他看我一臉疑惑的樣子，指向遠方說：“你看看這眼前之景。”
我順著他的手將目光移至遠處。這時我才看到，在這黃梅時節的午夜，從遠遠近近長滿青草的池塘里，陣陣蛙鳴傳來，此起彼伏的，清脆悠揚，在靜夜里格外清晰。細雨濛濛落下，水面上漾起薄薄的水汽，青草也在它們的潤澤下一塵不染。家家戶戶都籠罩在朦朧煙雨中。桌前油燈的燈芯燒殘，落下來時就像一朵朵閃亮的小花。即將天明，有牧童騎著牛吹著笛慢慢走過，去吃河邊新鮮的青草。沒有寬闊空洞的公路，只有在山間崎嶇蜿延的羊腸小道，偶爾會有早起上山采藥的老農或晚歸的年輕獵人經過，四周都那么安靜，所有人都在熟睡，只有一輪明月半藏在云邊，若隱若現的，為他們照亮前方的路。我似乎明白了。
先生看到我若有所思的樣子，捋捋胡子又說：“這樣原生態的自然景色是獨特的，也是難得的。白天，我們的周圍喧囂繁華，疲于應付世俗之事，哪能況且也哪有工夫欣賞到這般美景，現在這樣難得的時節，難得的細雨蛙鳴，難得眾人皆睡我不眠，獨我可享受，我豈有煩悶之理？”
我明白了，“真正的大師總是孤獨的，而正是孤獨成就了真正的大師。”先生身為“永嘉四靈”之一，又開創了“江湖派”一代詩風。他是大師，他能從簡單的景致中看到常人看不到的樂趣并享受其中，這才是他之所以為大師的原因。或許是我們理解錯了，我們所謂的他的惆悵、煩悶、孤寂未必是對的，相隔八個多世紀，也許我們是不該僅從文字就來判斷他的心情。
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