在平凡的學習、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編幫大家整理的荷池飄香作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
夜深了，雨水洗過的城鎮，空氣清新，聽墻外農田里的蛙聲，似乎聞到了荷香，不禁想到：荷池的花開了嗎？
已是陰歷四月，該長出長長的碧枝，可能圓圓的荷葉也如傘般展開了……
又怎么知道呢？很久未出去走走。雖然站在教室就可以看到遠遠的農田，卻沒有荷的一點風姿。
記得幾年前的一個秋天去農校玩。天氣有些肅殺，樹葉兒飄零。路旁有一方荷池，到處污泥，橫七豎八地殘著幾枝荷，滿塘是頹去的黃黑色。“敗荷”的狼藉之態隨處可見，多么凋零的景象，那是造化最拙劣的畫幅，人們是無法與“無窮荷葉連天碧，映日荷花別樣紅”聯系在一起的。面對眼前的一切，不能不傷感：盛期之后，必是如此嗎？
清人鄭板橋的“四時花草最無窮，時到芬芳過便空。”我不能忘懷秋風中的荷，也許，正是因為明白一切的“榮衰”的必然，所以，對該來的一切就會表現得格外的珍惜，充滿了期盼。
每當立春時，我就想像著，田地又蓄了滿滿的水，田壟上草兒青青，空中幾只小鳥啁啾，旁邊的稻田里秧在拔節，而荷池就在生命最旺盛的時節，從水中鉆出第一枝嫩桿，那是一種怎樣的欣喜啊？它一定是水淋淋地，它來臨這個多彩的世界的方式是多么地新鮮，沐浴后嶄新地迎著旭日……
當柳兒發芽，燕兒歸來，我好像看到了那方荷池的荷葉已密密層層。葉兒寬大油亮，綠得厚實。在風中，時而翻動這一角，時而掀起那一端，時而仰，時而俯，風情萬種地擺著身態。如舞者對于旋律的領悟，荷葉對風向來有著最細膩的理解，大約風就是它的音樂，你看，滿池的葉兒都舞了起來，好盛大的場面，在太陽與月亮的光與影中盛裝地舞蹈，一絲兒不紊亂，一點兒不慌張，雍容華麗地表演啊。它為誰表演呢？天地嗎？自己嗎？亦或是懷想著什么？
最愛的是夏日，淅淅瀝瀝地灑一場雨。葉兒拔得更高，亭亭地立在池中，如一位風姿綽約的少女，在夜的夢幻中蘊蓄著一種美好而羞澀的念頭，于是，在月如水的光輝里矜持地結了一個綠的苞，第二天，晨光暖暖地孵著那個小苞，后來，在某一個不經意時，它綻放了，粉紅粉紅的花瓣，金黃金黃的花蕊。烈日當頭，荷花越開越艷，在綠的葉波里浮動，好嬌美啊，有著“低面深藏碧傘中”的含蓄。它為了那份夏的約定吧，迎著風，迎著光，迎著雨，綻在綠池中……
它為什么那樣艷麗地點綴在荷池中？僅僅是花的不可違背地綻放嗎？
三伏天，蟬音高唱，稻田里又可以看到農人拖著犁在忙作，你就可以看到荷池邊偶爾有幾個結伴而來的孩子，赤條條地鉆到荷池里，從泥水中拔出一節節兒白藕，嬉笑地上岸去，擦試一下就“咯蹦”地吃起來。農村孩子最寶貝的零食，大約城里的孩子是難以享受的，除了甘甜的味，更在于那份泥水的快樂。
原來，荷花不是妖媚的，她是在滿懷喜悅地迎接著泥水中冰清玉潔的果實。那么甘甜，沁著心腑。不禁讓我聯想起最愛蓮的周敦頤。
他一生酷愛蓮花雅麗端莊、清幽玉潔。來到江西創辦了濂溪書院，在書院內建造了一座愛蓮堂，堂前鑿一池，名“蓮池”，池寬十余丈，中間有一石臺，臺上有六角亭。他盛夏常漫步池畔，欣賞著縷縷清香、隨風飄逸的蓮花，口誦《愛蓮說》……
他是湘人的驕傲，中國的一代大儒，程頤、程灝兩兄弟就是他的弟子。但是，他命運多舛，晚年竟連稀飯都喝不上。熙寧五年定居“愛蓮堂”，次年六月，當荷花盛開時，他靜靜地走完了自己清貧的一生，終年57歲。英靈離去之日，田田的荷葉也應該“相倚恨”吧。
他難道不是一枝亭亭靜植的荷嗎，一枝溢著清香的荷嗎？詩人黃庭堅稱其“人品甚高，胸中灑落，如日風霽月”，傳說周敦頤的四世傳人——另一位理學大師朱熹留下了“忠孝廉義”四個手書大字追慕他。
夏中映日紅艷的荷花，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩”，荷是高潔的，難道這不是周敦頤人品的寫照嗎？
荷，志士的信仰之物；神祇最偉大的圣物，釋迦不就盤坐在蓮座上嗎？
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