負荊請罪的反義詞就是興師問罪。負荊請罪的意思就是已經知道了自己的錯誤，真心實意地向別人道歉。興師問罪的意思就是發動，因為對方有罪而前去討伐，就是受害方向對方聲討，以此得到公平和正義。接下來小編為你帶來負荊請罪的意思解析，希望對你有幫助。
興師問罪這個成語要比負荊請罪出現得晚。負荊請罪出自戰國時期將相和的典故，而興師問罪就是在宋代科學家的筆談中出現。內容就是這樣的。一個番邦小國不愿意繼續成為朝廷的屬國，改變了年號禮儀文字等，朝廷知道后興師問罪。
負荊請罪的反義詞還有一個，死不悔改，它的意思就是不愿意悔改，不愿意回頭就是岸，特指那些非常頑固，不愿意去改正自己錯誤的人。
一意孤行也就是負荊請罪的反義詞。一意孤行就就是指對自己的決定一條道走到底，聽不進別人的勸解和建議。它就是一個中性詞，本身不含有褒義貶義的意思。這個詞語也就是有典故的。漢武帝讓張湯和趙禹一起制定國家的法律。許多官員希望趙禹兩人不要把法律定得太嚴格，想請他吃飯。趙禹拒絕了任何的邀請，也拒絕了任何的禮物。官員們請公卿出馬也無濟于事。公卿受官員所托上門，趙禹始終和他聊著天文地理，不談論律法這個話題，也沒有給公卿談論律法的機會。公卿見趙禹這樣的做派，在趙家待不下去，起身告辭了。趙禹始終從國家的實際出發制定律法，他對別人說，之所以拒絕就是為了能夠讓自己獨立地做決定，不受任何人的影響。史記中記載了這個故事，最后總結說孤立行一意。
負荊請罪的意思解析
負荊請罪，出自廉頗與藺相如的歷史典故，原話就是“肉袒負荊”。后來這四個字演變成一個成語，字面意思就是在說背著荊條向人請罪，用來形容主動向人道歉、認錯，表示愿意接受懲罰。
負荊請罪
“負”就是背負、背著的意思，比如如釋重負中的“負”字也就是一個意思。“荊”就是荊條，就是一種灌木，它的莖很堅硬，所以在古代常常用來制作刑杖。背上荊條，其實就就是讓對方拿著荊條來懲罰自己。需要先脫去上衣，一般還要給對方下跪。因此，這就就是一種表示認錯、認罰態度的行為。古時候要被劊子手公開處斬的犯人，一般也就是赤膊上身，雙手被綁在身后，背上也插著一個木牌，上面一個鮮紅的“斬”字。這個木牌叫“斬條”，不過就是后來演化出來的，周朝時不就是這樣的規定。所以說不定，這一方式就就是從負荊請罪得來的靈感。
“請罪”表示自己知道錯了，愿意接受懲罰以求對方原諒，所以這兩個字就是在解釋“負荊”這一行為的含義。與《史記》里的原話，去掉“肉袒”前兩個字而加上“請罪”兩個字，就就是為了讓那些不清楚成語出處典故的人更容易從字面來理解這個成語。
負荊請罪這一行為除了廉頗做過，《水滸傳》里的李逵也做過，但那都就是古代，就是那些猛將爺們才有膽子和能力做得出的事。到了后來，一般道歉認錯的方式就變成下跪自己扇耳光了，而到了現在，就成了跪搓衣板或者鍵盤。
負荊請罪的啟示有哪些
負荊請罪不僅就是中國流傳最廣最久的歷史故事之一，而且成了一個十分常用的成語。原因有許多，廉頗和藺相如兩人的地位和名氣就是其一，有趣的故事轉變就是其二，最重要的就是故事給后人留下的啟示。
負荊請罪
第一，要知錯就改。廉頗不滿藺相如地位在自己之上而要羞辱于他，只就是他自大傲慢的體現，意圖羞辱同位的大臣更就是一個大錯。所以在自知有錯后，廉頗敢于去向他負荊請罪。所謂負荊請罪，不僅要脫光衣服赤膊上身，還要背上荊條。這里的荊條在當時就就是刑杖。由此可見，廉頗認錯態度的誠懇。
第二，要寬容大度。廉頗揚言要羞辱自己，藺相如的反應卻就是回避，一直不和他相見，不僅稱病不上朝，外出遇到他也調轉車子。而在廉頗知錯來請罪后，又立馬原諒他，與他結交為同生共死的好友。而廉頗在秦王面前尚且敢于斥責威脅，所以他對廉頗的態度不就是害怕畏懼，而就是寬容和大度。
第三，以大事為重。藺相如回避廉頗，并非害怕，而就是把國家大事放在前面，個人仇怨只在后面。因此，他寧愿忍受廉頗的屈辱，而不去與他抗爭，就是在為國家考慮。
第四，合則兩利。藺相如在向門人解釋時說，秦國不敢攻打趙國，就是因為他和廉頗兩個人在，如果兩人相爭，就不能共生。所以他才不去理會廉頗，不希望和他保持敵對的關系，最后又立馬原諒他。身為趙國文臣和大將，只有共同為國效力，才能使國家更加強大。
成語典故
戰國時候，有七個大國，它們是秦、齊、楚、燕、韓、趙、魏，歷史上稱為“戰國七雄”。這七國當中，又數秦國最強大。秦國常常欺侮趙國。有一次，趙王派一個大臣的手下人藺相如到秦國去交涉。藺相如見了秦王，憑著機智和勇敢，給趙國爭得了不少面子。秦王見趙國有這樣的人才，就不敢再小看趙國了。趙王看藺相如這么能干。就封他為“上卿”（相當于后來的宰相）。趙王這么看重藺相如，可氣壞了趙國的大將軍廉頗。他想：我為趙國拚命打仗，功勞難道不如藺相如嗎？藺相如光憑一張嘴，有什么了不起的本領，地位倒比我還高！他越想越不服氣，怒氣沖沖地說：“我要是碰著藺相如，一定要羞辱他一番。廉頗的這些話傳到了藺相如耳朵里。藺相如立刻吩咐他手下的人，叫他們以后碰著廉頗手下的人，千萬要讓著點兒，不要和他們爭吵。他自己坐車出門，只要聽說廉頗打前面來了，就叫馬車夫把車子趕到小巷子里，等廉頗過去了再走。廉頗手下的人，看見上卿這么讓著自己的主人，更加得意忘形了，見了藺相如手下的人，就嘲笑他們。藺相如手下的人受不了這個氣，就跟藺相如說：“您的地位比廉將軍高，他罵您，您反而躲著他，讓著他，他越發不把您放在眼里啦！這么下去，我們可受不了。”藺相如心平氣和地問他們：“廉將軍跟秦王相比，哪一個厲害呢？”大伙兒說：“那當然是秦王厲害。”藺相如說：“對呀！我見了秦王都不怕，難道還怕廉將軍嗎？要知道，秦國現在不敢來打趙國，就是因為國內文官武將一條心。我們兩人好比是兩只老虎，兩只老虎要是打起架來，不免有一只要受傷，甚至死掉，這就給秦國造成了進攻趙國的好機會。你們想想，國家的事兒要緊，還是私人的面子要緊？”藺相如手下的人聽了這一番話，非常感動，以后看見廉頗手下的人，都小心謹慎，總是讓著他們。藺相如的這番話，后來傳到了廉頗的耳朵里。廉頗慚愧極了。他脫掉一只袖子，露著肩膀，背了一根荊條，直奔藺相如家。藺相如連忙出來迎接廉頗。廉頗對著藺相如跪了下來，雙手捧著荊條，請藺相如鞭打自己。藺相如把荊條扔在地上，急忙用雙手扶起廉頗，給他穿好衣服，拉著他的手請他坐下。藺相如和廉頗從此成了很要好的朋友。這兩個人一文一武，同心協力為國家辦事，秦國因此更不敢欺侮趙國了。“負荊請罪”也就成了一句成語
負荊請罪的意思
背著荊條向當事人請罪，形容主動向人認錯、道歉，給予自己嚴厲責罰，也表示向人認錯賠罪。負：背著；荊：荊條。
負荊請罪的出處
成語出自《史記·廉頗藺相如列傳》記載；趙國大將廉頗與上卿藺相如不和；藺相如為了國家利益處處表示退讓。“廉頗聞之；肉袒負荊；因賓客至藺相如門謝罪。曰：‘鄙賤之人；不知將軍寬之至此也。’”
成語解析
負荊請罪，連動式，作謂語、定語，用于賠禮道歉的場合。
近義詞：面縛輿櫬、引咎自責、肉袒面縛、登門謝罪、知錯即改、肉袒負荊。
反義詞：興師問罪。
負荊請罪的主人公是誰
廉頗
廉頗，嬴姓，廉氏，名頗，山西太原（一說山西運城，山東德州）人。戰國末期趙國的名將，與白起、王翦、李牧并稱“戰國四大名將”。曾率兵討伐齊國，取得大勝，奪取了晉陽，趙王封他為上卿。廉頗因為勇猛果敢而聞名于諸侯各國。長平之戰前期，他以固守的方式成功抵御了秦國軍隊。長平之戰后，又擊退了燕國的入侵，斬殺燕國的栗腹，并令對方割五城求和。公元前251年，他戰勝燕軍，任以為相國，封為信平君。至趙悼襄王時，由于不得志，他先后投奔魏國大梁和楚國，奔魏居大梁，后老死于楚，葬于壽春。唐德宗時將廉頗等歷史上六十四位武功卓著的名將，供奉于武成王廟內，被稱為武成王廟六十四將。宋徽宗時追尊廉頗為臨城伯，位列宋武廟七十二將之一。
藺相如
藺相如，戰國時期著名的政治家、外交家。根據《史記·廉頗藺相如列傳》所載，他生平最主要的事跡有完璧歸趙、澠池之會與負荊請罪這三個事件。藺相如原為宦者令舍人。趙惠文王時，秦昭王寫信給趙王，愿以十五個城池換取“和氏璧”。藺相如奉命帶“和氏璧”來到秦國，據理力爭，機智周旋，終于完璧歸趙。公元前279年，秦王與趙王相會于澠池（今河南澠池西），他隨侍趙孝成王，當面斥責強大的秦國，不辱國體，使趙王沒有受到屈辱，因其功，任為上卿，居官于廉頗之上。廉頗居功自恃，不服相如，恥居其下，并揚言要羞辱相如。藺相如為保持將相和睦，不使外敵有隙可乘，始終回避忍讓。藺相如以國家利益為重、善自謙抑的精神感動了廉頗，于是親自到藺相如府上負荊請罪，二人成為刎頸之交。
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