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路口作文

2024-09-03 好文

路口作文1

  幼時,為培養特長入了少年宮,面對五花八門撲面而來的項目,一時花了眼,愣在那里躊躇不決,一直認為選擇特長和培養性格一樣舉足輕重,它會是組成多元混合性格的元素之一。

  正如培根說的:讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,道德使人有修養,邏輯修辭使人善辯。所以,考慮角度正是從希望性格怎樣出發的,選擇也更慎重。

  但畢竟年少無知,才淺學疏,獨立的思想尚未形成,于是乎選了大眾化的古箏。眾所周知,古箏自古以來意蘊深厚,內涵豐富,形態高貴典雅,具有古典美,聲音純厚冷厲,如雪山之音。

  上課前,總要用膠布纏上尖尖長長的義甲,顏色富麗如黑玉鑲琥珀,然后在寬闊的琴面游移。初級只有那幾個調,好認的很,來來回回幾遍就彈得有鼻子有眼的。

  換了高一層的琴譜,難度就上來了。排山倒海般的音符大軍連天涌來,眼前一片黑壓壓的大軍,連綿成章,速度就首先舉起了白旗,慢則亂,亂則錯,錯則敗。我自詡勤奮,每周六總來練琴,后來知道不過冠以“虛假的繁榮”爾爾。琴技一落千丈,仍不思悔改,固執的踏上一錯再錯的道路一去不復返,就連老師也無可奈何。

  后來,“放棄”披著拯救天使的外衣出現在選擇范圍內,一個岔路口無形的出現在面前,究竟應該錯而無憂的前行呢,還是應該對而痛苦的`前行呢?

  最終還是堅持了下去,因為堅持了那么久的東西,怎么可能說放棄就放棄。很多東西如果第一次放棄了,第二次可能就再也拾不起來了。練琴久了,用句文人已經說俗的話:每一下都像彈在琴弦,動在心弦。

  面對橫縱交織的岔路口,我們就像一塊塊等待淬煉的玉石,只有選擇地獄之火花般絢爛的吞噬跳躍,才能變成一塊質地通透的上品晶石。

  當我們選擇堅持不放棄時,往往就贏了。

路口作文2

  經過十字路口,我們常有這樣的體驗:前面是幾十秒的紅燈,周圍是一群不耐煩的行人。橫向車輛,穿梭而盡。這時,紅燈尚未停歇,周圍的一群人便著急地直穿過去了。 于是,自己也隨別人一起闖了紅燈,卻忘了本應堅持的原則。十字路口,往往會考驗出我們:是盲從流俗?還是堅持原則?

  畫家黃永厚在藝術上就曾面臨過這樣的“十字路口”。有一次,朋友范曾推薦他去日本辦畫展,同時提了一個要求,讓他“畫李白就是李白,畫杜甫就是杜甫,別扯遠了”。 是順從流俗?還是堅守自己的原則?順從流俗,這的確是一個提高知名度的好機會,尤其是由市場確立畫家及其作品價值的今天,這更是一個誘惑。可是黃永厚卻斷然拒絕了,因為他作畫堅持自己的原則,他的畫作表現的是他自己。他可以不去辦畫展,卻不愿削足適履,在畫風上做任何改變。劉海粟給他的條幅是“大丈夫不從流俗”。 在人生的十字路口,堅持自己的原則,反映出清高硬朗的品格。“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,是人生迷茫之時永恒的指路明燈。 黃永厚堅持自己的創作原則,源自對金錢、名譽的淡泊鄙視,保持一種文人風骨。他的孤傲,透露出一種頑固的自信。他常把拿重金前來購畫的人拒之門外,“不看畫的人,給他畫有什么用?”但又可以把畫隨便塞進一個信封,寄給熟悉的或是陌生的朋友。 放棄原則,從俗從眾跟著欲望走,的確很容易。而堅持原則抵制誘惑,的確要有堅強的信念和堅韌的耐力,要耐得住寂寞,要受得住清貧。許多作家都曾有自己的創作原則,而在快餐文化如此風靡的現代社會,有些人放棄了文人本應有

  的那一份尊貴,從文人變成了書商:別人愛看什么于是就寫什么。而其他人看到同行們的做法似乎有利可圖,便紛紛擁了上去,所以我們在書店里才能看到那么多花花綠綠的言情、武俠小說,卻少有內容質樸、充實的佳作。 面對人生中的十字路口,把文人的操守、做人的原則,升華為民族大義、對國家的責任,那么,一切物欲誘惑皆是浮塵云煙。

  著名科學家錢學森從1935年到1955年在美國呆了二十年。而在祖國面臨困境,美國生活條件優越的背景下,他毅然決然決定返回祖國。而在回國的過程中,他又遭遇了種種困難。但是這些并未改變他的回國之心,最終,錢學森回到祖國并為祖國航天事業立下了汗馬功勞。他帶領中國航天科技向前發展,被國人永世敬仰。美國的優越生活條件,在有人格、國格的高士眼中,不過是一粒浮塵而已。是祖國的'需要,是民族大義,是對國家的責任,使他牢牢地堅守知識分子的操守原則。 面對這樣人生的十字路口,許多人卻經不住利益的誘惑,失去了做人原則,觸犯了黨紀國法,背棄了國家責任。被媒體曝光的政界巨貪們,想當初,他們抵制不住誘惑,將黨紀國法棄之一邊,收受第一筆巨額賄賂的那一刻,就已注定走錯了方向,走上了不歸路。即使那些叛逃國外的巨貪,也將會按照國際司法程序,被引渡回國,接受國法制裁,“天網恢恢,疏而不漏”。

  十字路口總有車來人往的喧囂,人生的十字路口則充斥了更多的誘惑與危險,也正是因為這樣,我們才更需要耐力與毅力,使我們在混亂的十字路口保持內心的平靜和清醒,獲得人格的升華。

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