世界的上的人，其實只分為三種：做事的人、做式的人、做局的人。
道生一，一生二，二生三，三生萬物。這三種人，組建起了一個龐大的社會體系。
世界只有三件事：做事、做式、做局！
先看做事的人。
把一件事情最好是一個人的基本能力，它遵循的是“事道”，講究的是“技術”。
這是社會上最多的人，他們往往是工薪階層、自由職業(yè)者、零工、兼職人員等等，他們依靠出賣勞動力和技能生存，比如司機、農民、會計、律師、工人、醫(yī)生、老師，首先需要自己擁有某項技能，當然越厲害越好，然后乘以自己投入的時間，這就是自己可以獲得的財富。
他們往往需要找到一家能夠發(fā)揮自己特長的公司或平臺，然后將自己特長發(fā)揮出來，但是對于普通人來說，我們的時間、體力都是相差無幾的，沒有人一天有25個小時，所以大家只能不斷提升自己的技能水平和熟練水平。
但是，這種性質的人有一種方式可以變的強大，那就是：成名。比如同樣是靠演戲賺錢，明星和群眾演員的報酬就是天壤之別；同樣是靠設計賺錢，有名的設計師身價遠遠高于普通設計師，同樣是靠幫別人打官司賺錢，大律師身價遠遠高于普通律師；同樣是靠治病賺錢，名醫(yī)就是要花大錢才能請到。
所以，“做事”的人在初級階段靠“技術”，到了一定程度是靠“名聲”，但成名靠的是運氣和機遇，它并不只是技能高超到某種程度的結果，這是他們最糾結的事。
再看“做式”的人。
這種人往往并不在意一件事如何做好，他們考慮的是設計出一個什么樣的“模式”，能讓那些喜歡做事的人更好的去做事，它遵循的是“世道”。
我們要記住：“式”永遠都在“術”之上。
這種人除了懂技術之外，還要具備一定的文化、眼光、魄力、創(chuàng)新意識，需要對新產品、新渠道、新工具、組織變革有深刻的洞察。創(chuàng)業(yè)者、企業(yè)家基本上都屬于這一類人。在懂管理和善于梳理的基礎上，他們更關注一個團隊、一家公司的模式創(chuàng)新，因為有了模式就可以成全無數個做事的人。
“做式”的人必須要懂三樣東西：一是看懂社會大勢，趨勢如滔滔江水，順之者昌，逆之者亡；二是看懂新工具，比如互聯網，三是讀懂新政策，配合國家行動。
創(chuàng)業(yè)的本質，其實就是從“做事”努力升級到“做式”，這就意味著一個人不用再靠“技術”去掙錢，而是站在更高的位置上靠設計“模式”去賺錢，同時自己的經濟、人身、人格都實現了自由。
做式的社會價值在于促進社會的運作效率，也因此“做式”是有風險的，如果模式并沒有真正的幫助那些埋頭“做事”的人，或者對他們起到了誤導作用，這說明你的模式是不成立的，這就是很多創(chuàng)業(yè)失敗的根本原因。
最后是“做局”的人。
為了使社會更好的運轉，他們默默的在幕后布置一個大局（系統）。運籌帷幄，決勝于千里之外，這叫做局，它遵循的是“天道”。
“式”在“術”之上，“局”在“式”之上。把復雜問題簡單化，把簡單問題數量化，把數量問題程序化，把程序問題體系化，這就是做局的基本邏輯。
戰(zhàn)國時期，禮崩樂壞、人心不古，列國征伐不斷，人們生活不得安寧。躲在深山老林里的鬼谷子，起心動念：謀劃一個局結束這亂世。
一陰一陽謂之道。他教了文和武兩種徒弟，然后文有蘇秦、張儀，武有龐涓和孫臏，讓他們相生相克。
鬼谷子下了一盤很大的棋，先讓龐涓下山，他幫助魏國傲視群雄，這叫起盤；然后孫臏出任齊國軍師，把魏國控制在一定范圍。這時齊國成了傳統強國，和后起之秀的秦國形成東西對峙，這叫對局。
然后，蘇秦身佩六國相印，聯絡其它國家從南向北對秦國成包圍之勢，稱為“合縱”。使強秦十五年不敢出函谷關；最后張儀出山，他采取了“連橫”策略：逐個溝通許諾，遠交近攻，孤立各國，然后各個擊破，最終一統了中國！
鬼谷子獨坐深山老林，卻可以遙控天下，弟子們縱橫馳騁，如同一步步落下的棋子，這就叫布局。
做局的人永遠不在局中，甚至跳出三界外、不在五行中。他們寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。
做局的人，都是胸懷天下的人。他們心系天下蒼生，有一種大愛藏于胸前。做局的最高境界是：人棄我取，人取我予，大我無我。
這就是這三種不同的人，從做事的人，到做式的人，再到做局的人，其實就是技術——模式——格局的升級，也是事道——世道——天道的升級。歸根結底是一個人格局的升級。
我最終可以發(fā)現：人與人的區(qū)別，最終是格局的區(qū)別。格局大的人永遠都能操控格局小的人。
所以，如果一定要給社會分層的話，我認為應該這樣劃分：下層人做事、中層人做式、上層人做局。
做事的往往是工薪階層，做式的往往是創(chuàng)業(yè)者和企業(yè)家，而做局的往往是背后的資本集團、投資家，他們永遠都靜坐在幕后，操控著社會的運轉。
這是一個社會階層不斷固化的時代，但也是一個逆襲隨時可能發(fā)生的時代。
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