新生的小嬰兒是絕對沒有是非對錯這個概念的，對于是非的認定，所有的人都是在成長的過程中逐漸形成的認知，這個過程很漫長且始終伴隨我們左右。而且對于同一件事物的是非判定，我們也在不斷地修正完善，這個過程可能是伴隨我們終生的。因此樹立一個正確的是非判斷觀念是很有必要的，尤其對于孩子的教育來說，它可能就是影響孩子成年后一些重大事物判定的決策根基，今天我們就來聊聊這個話題吧。
一、是非判斷的標準絕對來源于家庭和父母嗎?
孩子從出生到步入最初的社會群體之前，眼前的參照物基本只有家庭成員，父母的判定在絕大部分上影響著孩子。父母覺得正確的事物孩子也很容易跟著相信，而父母認為不好的事情，孩子同樣也會產生反感。但是一個人的成長絕對不是在真空中進行，尤其是當孩子逐漸長大，開始接觸到社會群體時，即便是一些不相干的人的行為，也會影響孩子的判斷，大部分人表現出喜歡、高興的事物，孩子就會認為它是好的，而絕大部分人都不喜歡的，孩子也自然而然的覺得它不夠好。因此家庭因素雖然是影響孩子的主體，但是也不是絕對。
二、當社會群體絕大部分認知與家庭教育產生分歧時該怎么辦?
剛才說了，孩子內心中判斷一件事是否正確不僅僅取決于家庭告知，有時候也受到社會群體影響。但是有些事是其他人都說這樣的，而父母卻說那樣，還有一些事是父母肯定的，走向社會又不被認可。這時候孩子會怎么判斷呢?家長又該如何?
我覺得這是一個值得深度探討的話題，因為每個人受到的教育均有不同，每個人的人生觀、價值觀都存在差異，在教育子女的問題上自然會不同。一些眾所周知的道理可能不會產生什么奇異，而一些細節上的小事卻會讓孩子產生困惑，“爸爸媽媽平時就是這樣教育我的呀，可為什么其他人都說我做錯了?”有時往往會出現這樣的問題。
舉個最近的小例子吧，前幾天我在人行道上行走，后面突然被撞了一下，回頭一看是個小男孩騎自行車，連人帶車一起撞在我身上。我懷有身孕，突然被撞擊，想想挺嚇人，于是開始責怪旁邊的成年人，“你應該看護好你的孩子!”但是沒想到得到的回復并非道歉，孩子和大人一起給出了一個客觀理由，“這個路坡度太大了!”自始至終都沒有“對不起”三個字。事后我想了想，覺得可能這和平時的家庭教育有關，這個家庭認定自己主觀意識正確時，偶爾的失誤全部歸罪于客觀事物。家長就是這樣認定的，也難怪孩子會如此結論。但是這并不符合社會集體認知，大部分的人在偶爾失誤的時候，即便不是自己主觀故意的行為，造成了對方的不便時也會主動先道歉。最簡單的例子就是不小心踩了別人腳，沒有一個人是想主動去踩別人的，但是也會馬上說出“對不起”三個字。這個例子就充分說明了家庭教育有可能和社會認知發生沖突。
這時候孩子會怎么想?其實很簡單，孩子會因為社會集體的趨向性而重新思考問題，大部分時候會產生質疑。我們每一個人，即便是受到過最良好教育的人，也不可能每件事都判斷正確，總還有一些認知是不正確的，我們把這些正確的，不正確的思想全部傳授給了孩子，這個時候產生了分歧家長該怎么做?其實很簡單，只需要我們認定“人無完人”這個道理，然后把這個道理在盡量早的時候源源不斷地傳授給孩子，告訴孩子即便是爸爸媽媽也會犯錯，也會判斷失誤，也會告訴你一些不太正確的事物。并且希望孩子勇敢地告訴爸爸媽媽，如果爸爸媽媽犯錯希望孩子可以指出來，因為只有這樣爸爸媽媽才能改正這個錯誤。同時，光告訴孩子這個道理也是不夠的，還需要真正的落實，當孩子指出家長有錯時，而且確實是個錯誤時，家長應當立即修正自己。
三、正確的人生觀是如何形成的?
每個家長都期待孩子擁有一個正確的人生觀，將來長大成為社會認可的人。但是剛才說了，即便是家庭教育也可能會傳授孩子不太正確的判斷，那么我們又該如何做呢?怎樣做才能給孩子最正確的價值取向?
我覺得最重要的還是家長和孩子一起不斷修正自己，固執的家長是最不可取的。剛才說過了，其實我們每個人都不是完美的，需要一生的時間來不斷修正完善自我。只有家長承認這一點，才可能教育出不斷進步的孩子。
其次我覺得家長可以給孩子提供盡量多的正確的社會群體認知，比如說一些歷史書籍，通過確實存在的歷史事件來教育孩子的認知判斷。給孩子多提供一些科學書籍，讓孩子通過學習來豐富自己的判斷能力。因此也存在一些社會集體判斷錯誤的時候，比如說古時候的封建思想，那時候全社會集體對婦女有一些束縛，綁小腳等等的行為在當時是被集體認可的，可是這一定是正確的嗎?家長平時可以給孩子創造一些提問的平臺，讓孩子多質疑，然后再通過一些科學理論來證實的自己的觀點。
再有就是不要過早給孩子下定義，認定孩子就是……的孩子，這樣做只會打擊了孩子繼續認知的積極性。即便是大人也會自己反駁自己之前的觀點對不對?孩子也是一樣的，即使當前來看孩子的認知發生了一些偏離，但是并不代表孩子不能認清自己的錯誤。需要家長積極耐心地引導，總有一些孩子會重新判斷是非對誤。
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