王東華按：從上個世紀80年代以來，早期教育正日益受到中國家長的重視。馮德全教授在中國早期教育的研究、實踐和推廣領域中，可謂居功至偉。他的“早教方案”至今已進入數百萬個家庭，培養了成千上萬例成功典型。胡軼群老師正是“早教方案”的忠實實踐者和推廣者之一，她和家人對外甥女小祥應實施早期識字閱讀教育的成功經驗，體現了“早教方案”的科學性和可行性，稱得上是“早教方案”的成果之一。
那么，面對這一個案，更多愿意對“早教方案”參照執行的家長又該從胡軼群老師身上學習到一些什么呢？
首先，應該學習胡軼群老師對早期識字閱讀教育的清醒認識。
當一種新的理論出現之后，通常有三種命運：一種是遭到保守者的反對和拒絕；另一種是剛開始會被一些人欣然接受，但這些人往往是熱情大于理性，所以在還沒有深入領會它的情況下，就迫不及待地實施，結果一旦遇到各種不可預料的實際困難，就懷疑了，動搖了，打退堂鼓了；還有為數不多的一些人，他們既不乏熱情，也不乏理性和睿智，他們在經過冷靜而深入的思考之后，才付出最大的誠心和耐心去實施，并最終以自己的成功實踐證明新理論的科學性和可行性。
胡軼群老師無疑屬于第三種人，所以“早教方案”才會在她的手中轉化為扎扎實實的豐碩成果。
在早期識字閱讀問題上，當今不少家長還普遍存在著一些誤區，正如胡軼群老師在文中所指出的：他們有的貪多求快，盲目追求識字的數量和速度；有的不顧幼兒的生理和心理特點，用傳統的小學教育模式來教幼兒識字，導致孩子產生厭學情緒；有的把早期識字等同于早期教育，忽視孩子身體、心理、性格等方面的培養，結果教育出了“頭重腳輕”的“畸形兒”等。正是這些片面認識和不正確的教育方式，造成社會上某些人對早期識字閱讀的誤解和詬病。
有了正確的認識才有正確的行動。這一規律在早期教育領域同樣得到了鮮明的體現。
其次，應該學習胡軼群老師在實踐中摸索出的這一套非常細致到位的早期識字閱讀方法。
正確的理論與成功的實踐之間總有著不小的距離，這個距離往往不是理論的提出者就能全面、徹底解決的，主要靠實踐者去探索、去消除。從這個意義上說，一個成功的實踐者與一個正確理論的提出者同樣是值得尊重的，同樣是偉大的。也正因為如此，我對于那些杰出的父母和實踐者們總是充滿了敬意。沒有他們的認真實踐，再好的理論也無法體現出其應有的價值。
胡軼群老師就是這樣一位可敬的實踐者，她真正做到了把理論與自己的具體實際結合起來，摸索出了一套非常適合于小祥應的早期識字閱讀方法。她的環境濡染法、生活課堂法、兒歌識字法、電視參與法、古詩識字法、看地圖識字法、成語識字法、觀察提問法、故事識字法、游戲識字法、謎語識字法、聯想識字法，既有對“早教方案”的具體化，也有自己根據實際情況進行的新探索。其中的電視參與法尤其值得稱道，她利用現代家庭中不可或缺的電視，實現了孩子從愛看電視節目到熱愛識字閱讀的興趣遷移。這一實踐成果無疑具有很大的現實意義，廣大家長可以從中得到啟發和借鑒。
應該注意的是，胡軼群老師的早期識字閱讀方法雖然豐富多彩，但我們的家長同樣不能照搬照抄，而應像胡老師那樣，領會其精髓，再根據自己的實際情況靈活運用。
1993年，我姐姐的女兒小祥應出生了。因為她的爸爸媽媽工作忙，從滿月開始小祥應就住在姥姥家，主要由我媽媽照看。
我媽媽是一個雷厲風行、爽快、好學又喜歡探究的人。還是在1978年，她在報紙上看到，上海的馮瑕6歲會四門外語，能與外國人流暢對話；一個江西小男孩3歲識字2000多個，能讀報紙和許多低幼讀物。這在母親心中產生了很大的震動：小小年齡的孩子，怎么能達到如此高的水平？
由此，她對早期教育產生了濃厚的興趣，并開始收集大量古今中外幼兒教育方面的資料。她發現許多王侯貴族在孩子很小的時候就進行教育，所以，才出現了項橐7歲為孔子師，甘羅12歲做宰相，駱賓王6歲作《詠鵝詩》，白居易11歲寫出了“野火燒不盡，春風吹又生”的千古名句。多年的理論積累使母親決定在外孫女身上做個實驗，看一看效果。這時，她通過郵購的方式，得到了馮德全教授的《早教方案》，更是如獲至寶、信心倍增。
小祥應3個月就能分出左右手；10個月就能在世界地圖上指出七大洲、四大洋；2歲誦讀詩詞96首，在地圖上能準確地找到中國32個省、自治區、直轄市及60多個國家和首都的位置；2歲半識字3000多個，能流暢地閱讀《格林童話》《新編十萬個為什么》等60余本兒童讀物；3歲半熟讀古典名著《三國演義》兒童版；4歲半讀完中國古典四大名著(少兒版本)；會1000以內加減法，并對圍棋充滿了興趣。此外，她還是《故事會》的熱心讀者。
小祥應2歲半時，濰坊電視臺以“外婆與外孫女”為題拍攝了專題片，這在社會上引起了轟動，許多家長登門拜訪，期望我媽媽傳授經驗。在傳統觀念中，四五歲的孩子讀名著是不可思議的事情，更有許多人半信半疑。十幾年前的早期教育領域遠沒有現在的蓬勃景象，所以小祥應經常被人(包括采訪她的記者們)“當眾發難”：《三國演義》的作者是誰？“三國”指的是哪三國？“桃園三結義”都有誰？賈寶玉和林黛玉是什么關系？金陵十二釵都有誰？能說出《水滸傳》中多少英雄好漢的綽號和名字……面對這些提問，小祥應都能從容應答。
許多人都說小祥應是小神童。其實，小祥應一點也不神，她的成長得益于她有一個充滿濃厚文化氛圍的家庭環境，得益于外婆對她良好的啟蒙教育。她在視覺語言方面比較突出。在培養小祥應的視覺語言方面，我們有一些比較適合嬰幼兒認識特點的方法。
閱讀能力對孩子的未來影響很大的，家長們應該重視培養的，這樣才能教育孩子，這樣就可以讓孩子發育的的更好。
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