大德歌·春原文及賞析

2023-02-15 古籍

　　賞析通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。下面是小編精心整理的大德歌·春原文及賞析，歡迎大家分享。

　　原文

　　子規啼，不如歸，道是春歸人未歸。幾日添憔悴，虛飄飄柳絮飛。一春魚雁無消息，則見雙燕斗銜泥。

　　譯文

　　春天的杜鵑叫了，好像在說“不如歸去”。你走的時候說是春天就回來，而今春已到，卻不見你的蹤影。近日才幾天面色已顯得枯槁瘦弱，憔悴多了。等了整整一個春天，九十個日夜啊，卻一點消息也沒等到；而舊時檐前燕子早已歸來，忙忙碌碌地營巢筑窩干得多歡！

　　注釋

　　①子規啼，不如歸：子規啼聲很像人說“不如歸”，容易引起離人的鄉愁。

　　②憔悴：疲憊沒有精神。

　　③魚雁：書信的代稱。

　　④則見雙燕斗銜泥：只見一對對燕子爭相銜泥筑巢。

　　賞析

　　關漢卿的大德歌分別寫春、夏、秋、冬四個季節，以一位閨中女子的口吻抒發其久久盼望離人歸來，而屢屢失望的相思之苦。這首是寫春季的，以春季而人未歸，抒寫女主人公的哀怨情愫。

　　此曲首二句“子規啼，不如歸”，既寫景，又寫時。意為：春天的杜鵑叫了，好像在說“不如歸去”。聲聲響在少婦耳旁，深深觸動了她懷念遠人的情懷。所以第三句寫道：“道是春歸人未歸。”意為：你走的時候說是春天就回來，而今春已到，卻不見你的蹤影。由于盼人人不至，精神飽受折磨，于是引出“幾日……絮飛”兩句。“幾日憔悴”是從外形上描繪其愁苦。“虛飄飄柳絮飛”，表面寫的是景，實際是比喻少婦的心理狀態。情侶在外是兇、是吉、是禍、是福都不得而知，不能不令人擔心。因而心緒不定，正如虛飄飄的柳絮，無所適從。下句“一春魚雁無消息”是說：她等了整整一個春天，九十個日夜啊，卻一點消息也沒等到，痛苦已極，百無聊賴。妙的是作者未從正面明寫這種感情，而是宕開一筆，用“則見雙燕斗銜泥”來反襯。燕是“雙燕”，它們為筑愛巢在比賽著銜泥。此情此景，和孤居獨處、落落寡歡的少婦形成鮮明的對比，不禁使人又添幾分苦澀。

　　曲子以“歸”為眼。首句“子規啼”，因其聲若“不如歸去”，能發閨婦懷遠之情。二、三句妙用三個“歸”字，貼切、自然流暢，強烈地傳達出思念的情感。在飄飄柳絮襯托之下，“添”字尤見精神，準確地把握了因“思”而起的恍惚神態。末句寫眼前景，以雙燕銜泥營巢繼續映襯和強化濃郁的思念和獨寂之情。

　　此曲開頭用的是比興手法。中間寫少婦的離別之苦，由表及里，層層深入。最后用雙燕銜泥反襯少婦的孤獨之苦。全篇緊緊圍繞一個“春”字，從各個側面描繪，突出了少婦的思念。行文上惜墨如金，不蔓不枝。

　　創作背景

　　此曲載于《陽春白雪》前集卷四。《雍熙樂府》有河西六娘子套數一套，題為《玩賞》，其中羼入此曲。“大德歌”是關漢卿在元成宗大德（1297—1307）年間創作的新曲調，可知《大德歌·春》這支曲子作于大德年間，具體作年不詳。關漢卿用“大德歌”曲牌所寫小令有十支，其中《春》《夏》《秋》《冬》四支，可視為組曲。

　　名家點評

　　信陽師范學院古代文學研究所原所長王忠閣：這支小令寫暮春時思婦的情思。首句以“子規啼”起興，引出情思。暮春時節，遠去的丈夫為什么還不歸來。子規即杜鵑，其叫聲好像“不如歸去”。以下兩句，從外貌和心理兩處著筆，描寫少婦思人之苦。而“虛飄飄柳絮飛”更添愁思。柳絮揚花，既寫出暮春之景，又揭示少婦思愁。由柳絲引出情思，是古代文人常用之法。末尾二句，是少婦的所想所見。丈夫遠去，一春無信，也不知現在如何。由不歸到無書信，思念之情當然更切。“魚雁”典出《漢書·蘇武傳》：“教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書。”后以魚雁代指書信。尾句以雙燕銜泥，傳少婦思人之情，更襯托出思婦孤居獨處的愁苦。此曲語言淺近但稍有委婉，最后一句，意在言外，收到此時無聲勝有聲的藝術效果。

　　作者簡介

　　關漢卿像[4]關漢卿，元代戲劇家。號已齋叟。約生于金末，卒于元代，大都（今北京）人。與馬致遠、鄭光祖、白樸并稱為“元曲四大家”。鐘嗣成《錄鬼簿》說他曾任太醫院尹（有些版本“尹”作“戶”），夏庭芝《青樓集》所載邾經序則以關為金遺民，入元不仕。所作雜劇今知有六十余種，現存《竇娥冤》《救風塵》《拜月亭》《調風月》《望江亭》《單刀會》《蝴蝶夢》《魯齋郎》《玉鏡臺》《金線池》《謝天香》《緋衣夢》《西蜀夢》《哭存孝》十三種；《哭香囊》《春衫記》《孟良盜骨》三種僅存殘曲。另《魯齋郎》《陳母教子》《五侯宴》《裴度還帶》《單鞭奪槊》《西廂記（第五本）》六種，是否為他所作，尚無定論。所作散曲今存套曲十余套、小令五十余首。

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