文化與經(jīng)濟、政治說課稿

2023-03-28 說課稿

　　作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，很有必要精心設(shè)計一份說課稿，編寫說課稿是提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的有效途徑。快來參考說課稿是怎么寫的吧！下面是小編為大家整理的文化與經(jīng)濟、政治說課稿，歡迎大家分享。

　　一、說教學目標

　　依據(jù)《思想政治課課程標準》。根據(jù)教材和學生的身心特點。教學目標確定如下

　　（一）知識目標：

　　1、了解當?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)。

　　2、理解現(xiàn)代社會中文化與經(jīng)濟、政治相互影響相互交融的特點。

　　能力目標：

　　1、通過探究學習，培養(yǎng)學生語言表達能力和辯證分析能力，分析不同文化所起的作用不同；。

　　2、培養(yǎng)理論聯(lián)系實際能力，培養(yǎng)運用理論分析現(xiàn)實問題的能力，運用文化對經(jīng)濟的作用深刻理解國家提出的“大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)”的口號。

　　（二）情感態(tài)度與價值觀：

　　1、關(guān)注學生自身的情感體驗和思想觀念的形成，培養(yǎng)學生努力學習知識，增強文化競爭力的意識。

　　2 、培養(yǎng)保護中華民族文化的意識

　　雖然教學大綱安排“文化在綜合國力競爭中的地位和重要作用’。但我認為把這一知識與單元探究放到一起講更合理，因此這一只簡單提出知識，沒有重點講解。

　　教學目標確立的依據(jù)：

　　1、用教材，而不唯教材，突出表現(xiàn)在兩個方面：一是基本遵循了教材的編排順序，二是對教材內(nèi)容進行了合理的取舍、科學補充，構(gòu)建了一套更符合學生認知水平的知識體系。

　　2、飛速變化的時代對中學生的素質(zhì)提出了更高的要求。人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期，身心迅速發(fā)展，自我意識和獨立性較強，社會公共生活空間范圍越來越大，并且開始理性地思考社會和人生的重大問題。高中生可塑性強，但情緒仍然不穩(wěn)定，有多變性，容易沖動或偏激，迫切需要提升思想意識，加強方法論的指導，使其在紛繁復雜的文化生活中能夠進行正確的判斷與選擇。

　　3、貫徹“理論聯(lián)系實際的教學原則”抽象的理論只有與形象生動的實踐相結(jié)合才能凸現(xiàn)出它的偉大。教學中把理論知識的學習與社會實踐、社會現(xiàn)象的分析、學生實際生活緊密聯(lián)系，力求貼近生活。

　　（三）教學重、難點：

　　教學重點、

　　1、文化與經(jīng)濟、政治三者的關(guān)系

　　2、文化生產(chǎn)力在經(jīng)濟格局中的作用越來越突出

　　教學難點：文化與經(jīng)濟政治的發(fā)展不是亦步亦趨的，文化性質(zhì)不同作用不同。

　　教學重、難點確立的依據(jù)：

　　文化的內(nèi)容是多層次的，有的受經(jīng)濟的制約大、有的受經(jīng)濟的制約小。文化對經(jīng)濟具有拉動作用，可以優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高企業(yè)和產(chǎn)品的競爭力。

　　任何國家的綜合國力都離不開文化發(fā)展的底蘊和烘托。在當今世界多級化和經(jīng)濟全球化的背景下，綜合國力的競爭尤其如此。世界的文化在沖突碰撞中相互交往在當今世界越來越頻繁，文化與政治、經(jīng)濟相互交融的特點彰顯在各個領(lǐng)域。

　　二、說學生：

　　《文化生活》模塊的學習對象是高二年級。

　　從學生的心理、生理特征看，他們風華正茂，有著強烈的求知欲和好奇心，接受能力比較強。但興奮點仍主要集中在直觀感覺上。

　　從思維特征看，仍未完成由形象思維向抽象思維的過渡，辯證思維有待培養(yǎng)。

　　從認知結(jié)構(gòu)看，通過前兩個模塊的學習，學生已有一定的理論基礎(chǔ)，現(xiàn)實生活中感悟了文化的魅力。但又是剛剛接觸《文化生活模塊》，對一些具體問題未免有些粗淺、偏頗和模糊。從學習動力看，高中學生視野寬闊，有敏銳的洞察問題能力。對國際、國內(nèi)的重大時事比較關(guān)注，本課涉及的時事較多，學生有較高的學習熱情。

　　三、說教法

　　新課改要改變漫畫中學生的負擔。在教學上我認同教無定法，學無定法，但學生為主體是新課改的主流思想，因此課堂教學，應(yīng)以學生討論、交流等活動為主體，以培養(yǎng)學生學習興趣和能力為中心，以提高課堂教學的實效性和質(zhì)量為目標的課堂教學形式。培養(yǎng)學生學會學習，是全面發(fā)展學生能力的重要前提，也是基礎(chǔ)教育改革的主要任務(wù)。學生已經(jīng)系統(tǒng)學習完了經(jīng)濟、政治基本知識，具備了一定的理論基礎(chǔ)和學科思維能力，但平時在積累素材和主動聯(lián)系實際方面還存在不足。所以我采用小組合作、情境創(chuàng)設(shè)、對比和討論等方法教學。案例材料的篩選堅持三貼近原則，既貼近學生、貼近生活、貼近實際，增強教育的針對性、實效性。

　　四、教學過程

　　【教學主要思路】

　　對每一節(jié)課進行教學過程的設(shè)計，也就是教學的方法和步驟——教學的基本流程。情境導入——探究活動——形成理念——學生踐行

　　導入新課：（2—3分鐘）

　　設(shè)置由上節(jié)課學過的知識導入新課。

　　提問：什么是文化？

　　學生答：相對于經(jīng)濟政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。

　　問：那么文化與經(jīng)濟政治什么關(guān)系？由此引出本課《文化與經(jīng)濟政治》

　　新課導入設(shè)計的依據(jù)：

　　一是概括了舊知識，引出新知識，溫故而知新，使學生能夠知道新知識和舊知識之間的聯(lián)系。

　　二是使學生明確本節(jié)課要講述的內(nèi)容，以激發(fā)起學生的求知欲望。這是政治教學非常重要的一個環(huán)節(jié)。

　　講授新課：本次說課只針對重難點

　　解析重點、難點：

　　本課的重點、難點之一：經(jīng)濟、政治、文化三者的關(guān)系，文化與經(jīng)濟政治的發(fā)展不是亦步亦趨的，文化性質(zhì)不同作用不同的。

　　（一）我是這樣來設(shè)計經(jīng)濟政治決定文化的

　　情境導入——出示圖片，今年的高考最年長者你了解嗎？

　　設(shè)計問題有的同學能回答出，說明學生非常關(guān)心高考。

　　設(shè)計意圖

　　情景創(chuàng)設(shè)遵循了多樣化和綜合性原則，一是注重利用圖片、紀錄片介紹、音像資料等多種方式創(chuàng)設(shè)情景以激發(fā)學生的學習興趣，文化生活按教學進度在高考后結(jié)束進行，抓住學生關(guān)注的身邊的事，生活中的事入手，很快能激發(fā)學生的興奮點，從而攻克難點。

　　探究活動——

　　1、20xx年以前汪俠老人為什么沒能參加高考，繼續(xù)進行文化學習。

　　2、1977年前汪俠老人多大，為什么沒能參加高考實現(xiàn)大學夢。

　　3、中國的高考都有什么樣制度上的變化？從古至今的科舉有什么樣的變化？他們對社會有什么樣的影響？具體對我們自己有什么樣的影響？

　　提出問題，學生分組討論。

　　形成理念——

　　通過討論辨明一定的經(jīng)濟、政治決定文化，

　　學生踐行

　　在這里要抓住思想政治教學的思想教育的實質(zhì)，不失時機的明確，我們能有今天這么好的環(huán)境進行學習，實現(xiàn)人生理想，離不開黨的領(lǐng)導，國家的政策，要熱愛自己的祖國，擁護黨的領(lǐng)導。

　　設(shè)計意圖

　　《文化生活》所承擔的任務(wù)與《歷史》《語文》等課程有明顯區(qū)別。《文化生活》課程不是一門文化知識課程，而是一門思想政治教育課程。所以在教學中要正確把握課程的性質(zhì)，牢牢把握課程的思想性，緊緊圍繞學生思想覺悟的提高和道德品質(zhì)的養(yǎng)成，展開知識的傳授和能力訓練。

　　《文化生活》課程不應(yīng)把教學的重點簡單地放在文化知識和歷史知識的講授上，要幫助學生認同正確的價值標準，把握正確的政治方向，形成良好的道德品質(zhì)，為自己的終生發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)。在這里要抓住思想政治教學的思想教育的實質(zhì)，不失時機的明確，我們能有今天這么好的環(huán)境進行學習，實現(xiàn)人生理想，離不開黨的領(lǐng)導，國家的政策，要愛自己的祖國，擁護黨的領(lǐng)導。

　　（二）我是這樣來設(shè)計文化性質(zhì)不同作用不同的

　　情境導入：

　　出示圖片“史上最嚴的高考”

　　探究活動——

　　1、，為什么20xx年高考被稱為“史上最嚴的高考”。

　　2、誠信對我們社會的有利影響

　　3、誠信對我們社會的不利影響

　　形成理念——文化的性質(zhì)不同作用不同

　　設(shè)計意圖

　　從認知結(jié)構(gòu)看，通過前兩個模塊的學習，學生已有一定的理論基礎(chǔ)，依據(jù)誠信對經(jīng)濟的影響明確文化生活道理。

　　（三）我是這樣來設(shè)計文化與經(jīng)濟政治的發(fā)展不是亦步亦趨的。

　　情境導入：

　　古代的科舉有弊端，但古代有優(yōu)秀的文化，欣賞視頻《都江堰》感受中華文化博大精深源遠流長。

　　探究活動——

　　1、從《都江堰》討論，經(jīng)濟決定文化，是不是經(jīng)濟進步文化就能發(fā)展，經(jīng)濟落后文化就落后。舉例說明

　　2、依上述觀點由學生提出政治與文化的關(guān)系是不是也有這樣結(jié)論。

　　形成理念——文化與經(jīng)濟政治的發(fā)展不是亦步亦趨的，

　　設(shè)計意圖：

　　倡導研究性學習方式，鼓勵學生創(chuàng)新。要在明確基本標準的前提下，結(jié)合學習的內(nèi)容，鼓勵學生獨立思考，合作探究，為學生提供足夠的選擇空間和交流機會，使其能夠從各自的特長和關(guān)切出發(fā)，主動觀察文化現(xiàn)象，討論對文化現(xiàn)象的認識，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力

　　教學中的難點是過分專注于對概念定義的要求，在教學中就不能“摳概念”“背概念，注重辨析，是體現(xiàn)教材形式創(chuàng)新的重要標志。解決難點。

　　學生踐行：練習鞏固。

　　（四）我是這樣來設(shè)計文化生產(chǎn)力在經(jīng)濟格局中的作用越來越突出的

　　情境導入：

　　上一個環(huán)節(jié)欣賞視頻《都江堰》感受中華文化博大精深源遠流長，在這里播放圖片《三峽工程》通過對比讓學生感受總結(jié)出現(xiàn)代社會經(jīng)濟決定文化，科學技術(shù)在生產(chǎn)力中的作用，

　　探究活動——

　　探討：

　　三峽大壩五組船閘——科學技術(shù)的重要性

　　三峽上的旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶給我們的啟示——

　　形成理念——

　　文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展——科技在國家中的重要性，引出文化生產(chǎn)力重要性。為下節(jié)課文化與綜合國力奠定基礎(chǔ)

　　學生踐行：我們家鄉(xiāng)的文化產(chǎn)業(yè)