一．說(shuō)教材：
（一）在哲學(xué)常識(shí)中的地位：《辦事情要善于抓住重點(diǎn)》是高二哲學(xué)常識(shí)第三課第三節(jié)的第一框。整個(gè)第三課是哲學(xué)常識(shí)辯證法部分的矛盾分析法。唯物辯證法作為世界觀，最根本的就是關(guān)于世界的矛盾觀；作為認(rèn)識(shí)規(guī)律最基本的，就是矛盾的規(guī)律；作為認(rèn)識(shí)方法，最根本的就是矛盾分析法。第三課不僅是把握唯物辯證法的“鑰匙”和關(guān)鍵，也為學(xué)習(xí)和理解全書(shū)各課內(nèi)容提供了根本的方法—矛盾分析法。本課第一節(jié)講了矛盾的普遍性和特殊性，它為我們分析和研究某個(gè)具體矛盾奠定了世界觀和方法論上的基礎(chǔ)。主次矛盾是矛盾特殊性的一種情形，它是對(duì)一個(gè)復(fù)雜事物的內(nèi)部各種矛盾力量的特點(diǎn)、不平衡性及其相互關(guān)系進(jìn)行分析，因此本框內(nèi)容是第一節(jié)內(nèi)容的進(jìn)一步具體和深化。講好本框內(nèi)容有助于幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)和理解矛盾的特殊性，有助于幫助學(xué)生正確地處理學(xué)習(xí)和工作中的問(wèn)題，增強(qiáng)對(duì)黨的路線、方針、政策的理解。
（二）內(nèi)在結(jié)構(gòu)：本框內(nèi)容，條線清晰，結(jié)構(gòu)完整。教材圍繞主次矛盾的關(guān)系展開(kāi)，貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則。首先揭示原理內(nèi)容：先從具體事例入手，而后從理論上分析主次矛盾的含義，強(qiáng)調(diào)指出復(fù)雜事物內(nèi)部主要矛盾和次要矛盾的地位和作用是不平衡的；再結(jié)合具體事例說(shuō)明主次矛盾是相互聯(lián)系的。其次分析方法論意義：做到緊扣原理，層層分析。從理論依據(jù)、正反對(duì)比、社會(huì)主義建設(shè)，運(yùn)用俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、成語(yǔ)、名人名言等，分別說(shuō)明要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾和學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾的重要性。最后總結(jié)：指出我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中如何貫徹這一思想。
（三）教學(xué)重點(diǎn)：如何正確處理主次矛盾的關(guān)系，即辦事情既要善于抓住重點(diǎn)，又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，強(qiáng)調(diào)的是方法論意義。確定其為重點(diǎn)，是因?yàn)閺膬?nèi)容來(lái)看，學(xué)生對(duì)原理的'理解并不困難，而學(xué)會(huì)運(yùn)用這一原理，處理好二者的關(guān)系，則既重要也復(fù)雜。從實(shí)踐來(lái)看，正確理解二者的關(guān)系，不僅是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中的重大問(wèn)題，也是青年學(xué)生思想方法和工作方法中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
（四）教學(xué)難點(diǎn)：弄清主次矛盾的含義。確定其為教學(xué)難點(diǎn)，是因?yàn)閷W(xué)生“對(duì)一個(gè)復(fù)雜事物不只包含一個(gè)矛盾”和“矛盾的不平衡性”缺乏理論和實(shí)踐上的認(rèn)識(shí)，比較難以理解。
（五）教學(xué)目的：
1．識(shí)記方面：識(shí)記主次矛盾的含義和理解二者的辯證關(guān)系。舉例分析主次矛盾關(guān)系，運(yùn)用主次矛盾關(guān)系原理說(shuō)明社會(huì)主義建設(shè)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持兩個(gè)文明一起抓。
2．能力方面：培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力、比較分析能力和運(yùn)用哲學(xué)原理分析解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
3．思想教育方面：教育學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對(duì)黨的路線方針政策的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步樹(shù)立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。
二．說(shuō)教法：
根據(jù)本框教學(xué)內(nèi)容，考慮采用以下教法：
（一）貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則。抽象的理論只有與生動(dòng)的實(shí)踐相結(jié)合才能體現(xiàn)出它的偉大。教學(xué)中把理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐、社會(huì)現(xiàn)象的分析、學(xué)生學(xué)習(xí)生活的情景聯(lián)系起來(lái)，可以加強(qiáng)理論知識(shí)的掌握；提高學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生正確的思維方法和工作方法具有重大意義.
（二）貫徹主導(dǎo)與主體相結(jié)合的原則。教育教學(xué)的主體是學(xué)生，要充分體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，教師要扮演好“主導(dǎo)”的角色，采用問(wèn)題式教學(xué)法，通過(guò)學(xué)—導(dǎo)—學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生參與意識(shí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
（三）根據(jù)學(xué)習(xí)和思維規(guī)律貫徹教學(xué)直觀性原則。學(xué)生的思維是一個(gè)從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程。哲學(xué)原理是抽象的理性認(rèn)識(shí)，如果離開(kāi)生動(dòng)形象的直觀材料，往往比較難以理解，教師在教學(xué)過(guò)程中要適時(shí)出示豐富多彩的感性材料，由現(xiàn)象入手揭示本質(zhì)與規(guī)律，符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)與規(guī)律。
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