風(fēng)箏說課稿

2021-06-11 說課稿

　　【教材解讀】

　　《風(fēng)箏》是魯迅先生寫于XXXX年１月２４日的一篇散文，選自散文詩集《野草》。關(guān)于本文的主旨，歷來有多種理解，且多強調(diào)作品的政治性──對封建教育、封建家長制的批判。這是有道理的。但是，由于時代久遠，加上學(xué)生的生活體驗和認(rèn)知實際的局限，要初一的學(xué)生理解魯迅作品的反封建性是有較大困難的。因此，我認(rèn)為在教學(xué)本文時，應(yīng)從學(xué)生的生活體驗和認(rèn)知實際出發(fā)，側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生理解本文關(guān)于童年游戲心理的描寫以及我因童年時曾對小兄弟進行精神虐殺而產(chǎn)生的懊悔和悲哀的情感的描寫。也就是說，在教學(xué)本文時宜淡化政治色彩，注重人文情懷，從學(xué)生的認(rèn)知實際出發(fā)，充分利用學(xué)生已有的生活體驗，引導(dǎo)學(xué)生自主品讀、欣賞。

　　基于以上認(rèn)識，我將本文的教學(xué)重點確定為引導(dǎo)學(xué)生體會小兄弟癡迷風(fēng)箏的童心，了解我對小兄弟施以精神虐殺的殘暴以及我由此而產(chǎn)生的痛悔和無法把握的悲哀，從而使學(xué)生受到一次人文情懷的教育。

　　至于本文教學(xué)的難點，我認(rèn)為應(yīng)是對作品中一些語意含蓄而深刻的語句的理解。按照學(xué)生的實際認(rèn)知水平，要理解這些語句是極不容易的。因此，我認(rèn)為在教學(xué)中對這一問題不應(yīng)過多涉及，我的處理辦法是：在學(xué)生質(zhì)疑的環(huán)節(jié)中，通過學(xué)生的討論和教師的簡單點撥，讓學(xué)生對此有一個大略的認(rèn)識即可，更多的內(nèi)容則由學(xué)生在今后的生活和學(xué)習(xí)中再去領(lǐng)悟和體會。

　　【理論運用】

　　１、語文學(xué)科工具性和人文性統(tǒng)一的理論。

　　語文是學(xué)習(xí)、生活、工作的工具，傳授語文知識，教會學(xué)生閱讀和表達（包括口頭表達和書面表達）是語文教學(xué)的一項重要任務(wù)。同時，語文又是一種文化。語文教育具有強烈的人文性，它作用于人的精神領(lǐng)域，承擔(dān)著改造國民素質(zhì)，重鑄人文精神的重任。

　　２、主體教育思想。

　　主體教育觀要求語文教育要弘揚人文精神，在具體的教學(xué)中，要真正地把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主體，充分尊重學(xué)生的自我知識，尊重學(xué)生的獨特感受和經(jīng)驗。

　　３、建構(gòu)主義理論。

　　學(xué)習(xí)的過程是學(xué)生在原有的知識和經(jīng)驗的基礎(chǔ)上自我建構(gòu)、自我生成的過程。這是建構(gòu)主義的理論精髓，它要求我們在教學(xué)過程中充分尊重、激活、利用學(xué)生的已有知識、經(jīng)驗和經(jīng)歷。

　　４、個性化和創(chuàng)造性閱讀的`原則。

　　藝術(shù)接受心理學(xué)認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)接受是雙向交流過程，藝術(shù)創(chuàng)作主體是生命體驗的闡釋者，而接受主體則是體驗的二度闡釋者，二度闡釋的價值，決不在創(chuàng)作行為之下。如果沒有接受主體的參與和響應(yīng)，任何藝術(shù)活動都是潛在的甚至是不完整的。這一理論建立了作者、作品與讀者之間的新關(guān)系，強調(diào)了讀者的在閱讀中的地位，也強調(diào)了閱讀的個性化和創(chuàng)造性。

　　語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程。閱讀是學(xué)生個性化的行為。不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣。

　　【教法選擇】

　　激趣。以一首短詩引入，同時讓學(xué)生回憶童年時游戲的往事，調(diào)動學(xué)生原有的生活體驗，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。（也可使用專為本課設(shè)計的多媒體課件，效果更佳。）

　　引導(dǎo)。在學(xué)生自主閱讀、整體把握的基礎(chǔ)上，教師對閱讀的步驟、重點等問題給予必要的引導(dǎo)，以提高課堂教學(xué)效率。

　　點撥。在學(xué)生學(xué)習(xí)遇到疑難處教師給予必要的點撥；在學(xué)生發(fā)表自己的觀點之后，教師給予必要的點評。

　　【學(xué)法引導(dǎo)】

　　１、讓學(xué)生在已有的知識和經(jīng)驗的基礎(chǔ)上去解讀文本。

　�。�、引導(dǎo)學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中去閱讀、去感悟。

　　３、自主學(xué)習(xí)、合作探究。

　　【教學(xué)過程】

　�。�、導(dǎo)入新課。首先用一節(jié)飽含深情的、回憶童年的小詩導(dǎo)入新課，接著讓學(xué)生回憶童年時游戲的往事。

　　２、介紹作者（老師簡單介紹之后，由學(xué)生補充）

　�。�、初讀課文。此時教師不作任何提示，完全由學(xué)生自主閱讀、感悟，讓學(xué)生獲得最自然的、最富有個性的、整體的閱讀感受。

　�。�、交流感受。這個環(huán)節(jié)為學(xué)生搭設(shè)一個互相交流、表達閱讀感受的平臺。

　�。�、重點品讀。這個環(huán)節(jié)是在學(xué)生整體閱讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生品讀重點段、重點句以及重點詞，從而使學(xué)生更好地把握作品所表達的思想感情。

　　這個環(huán)節(jié)分三步進行：

　　第一步：整體把握本文的感情基調(diào)──悲哀。

　　第二步：重點品讀第三段，體會小兄弟對風(fēng)箏的癡迷。

　　第三步：重點品讀第四段，要求學(xué)生完成課后練習(xí)二的表格，了解主要事件的各記敘要素，并且用心去體會小兄弟被我粗暴地折斷、踏壞風(fēng)箏時心境。

　　在這一步中還通過引導(dǎo)學(xué)生深入探究，讓學(xué)生充分地了解我對小兄弟施以精神虐殺的殘忍和淫威，認(rèn)識到它的非人道和可憎，為下面理解本文的主旨作必要的準(zhǔn)備。

　�。丁⑻骄恐髦肌＿@個環(huán)節(jié)先讓學(xué)生分組討論，然后由各組代表發(fā)表觀點。在學(xué)生充分發(fā)言的基礎(chǔ)上，如果學(xué)生的回答沒有涉及對封建教育、封建家長制的批判，教師要可給予引導(dǎo)和補充。

　�。�、學(xué)生質(zhì)疑：

　　在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生就文本自由質(zhì)疑，問題不設(shè)定。教師引導(dǎo)學(xué)生討論或者就學(xué)生提出的問題表明自己的觀點，直接參與學(xué)生的討論。

　　８、結(jié)束授課。

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