【重點講解】
簡要分析中國古代精耕細作傳統農業的形成和發展
中國古代文明是在長江、黃河、遼河等適合發展農業的大河流域發展起來的。中國古代農業生產工具和生產技術的進步，促進了小農經濟的形成，成為中國封建社會農業生產的基本模式，也成為推動精耕細作技術發展的主要動力。而精耕細作技術則是中國傳統農業的主要特點，是中國古代農業長期居于世界領先地位的關鍵因素。但是到了近代，小農經濟卻逐漸成為中國社會生產力發展的桎梏。它的牢固存在是中國封建社會發展緩慢和長期延續的重要原因。接下來我就對這個問題作一簡要分析。
精耕細作農業是對中國傳統農業精華的一種概括，指的是傳統農業的一個綜合技術體系。萌芽于夏商周時期，戰國、秦漢、魏晉南北朝是技術成形期，隋唐宋遼金元是精耕細作的擴展期，明清是深入發展期。鐵農具的使用和牛耕的推廣是精耕細作技術發展的基礎。鐵犁牛耕技術出現于春秋戰國，在漢代得到改進和推廣。隋唐時期，隨著江東犁的出現，得到完善而為后世所沿用。提高土地利用率和土地生產率，是精耕細作技術體系的總目標。為了提高土地利用率，西周時期，實行了壟作法，西漢時實行代田法。還采用輪作倒茬和間作套種方式，宋代以后，江南地區形成稻麥輪作的一年兩熟制和一年三熟制。為了提高土地生產率，人們通過提高耕作技術來提高單位面積產量，充分發揮土地潛力，在北方形成耕耙耱技術，南方形成耕耙耖技術。改變農業環境，提高土地生產率。中國古代重視農田灌溉，從古至今修建了許多水利工程，改善了土壤環境，使農業收成不再完全取決于天氣的好壞。
總之，我國古代農業孕育了我國古代文明，它的艱難成長歷程，既記載了我國古代勞動人民同大自然作斗爭的艱辛和智慧，也包含了歷代統治者所實行的農業政策。精耕細作和自給自足，是我國古代農業的基本特征。
【難點分析】
全面認識小農經濟
農業是人類賴以生存的基礎生產部門。一個國家、一個民族，只有在其自身的農業保持長盛不衰，其社會歷史和文化才能持續發展。中國古代農業非常發達，具有強大的生命力，這也正是中華文明火炬長明不滅的主要原因之一。小農經濟是我國封建社會農業生產的基本模式而不是唯一模式。接下來我就對小農經濟作一全面分析。
(1)小農經濟產生的條件：鐵犁牛耕的普及，生產技術的提高，促進了小農經濟的發展；小農經濟之下，農民不同程度地擁有一定數量的生產資料，擁有一定的生產自主權，能支配一部分勞動產品，具有生產積極性；小農經濟規模小，促使農民努力提高耕作技術，盡可能地提高單位面積產量，促進精耕細作的農業的'發展；封建政府為保證財源，明智的統治者大都采取重農政策。 (2)小農經濟的特點：以家庭為單位的分散經營；農業與手工業相結合;生產的目的不是為了商品交換，而主要是為了滿足自身需要及交納賦稅；小農經濟與自然經濟不完全等同。小農經濟強調以家庭為單位的經營形式，自然經濟強調其生產不以交換為目的，是相對于商品經濟而言。（3）弱點：①分散性：一家一戶的個體生產②封閉性：男耕女織、自給自足。③落后性：相對簡單的生產工具、長期不變的生產技術和容易滿足的社會心理狀態。④脆弱性：易受天災、苛政和土地兼并的影響，特別是王朝政策的影響。（4）作用：①積極性：小農經濟調動了農民生產的積極性，是推動精耕細作技術發展的主要動力；小農經濟是封建王朝財政收入的主要來源，關系到封建經濟的繁榮和封建政權的安危。②局限性：自然經濟始終在中國封建經濟中占據主導地位；自然經濟的牢固存在，是中國封建社會發展緩慢和長期延續的重要原因。農民承受沉重的封建剝削，最終階級矛盾尖銳，導致農民起義爆發。
總而言之，在整個中國古代社會，自然經濟始終在中國封建經濟中占主導地位。自然經濟的牢固存在，是中國封建社會發展緩慢和長期延續的重要原因。小農經濟是中國封建社會經濟結構的根本特征，也是古代社會政治、文化等上層建筑賴以建立和長期存在的深厚而堅實的基礎。
【學法導航】
從四個角度認識發達的古代農業
古代中國農業具有世界領先、精耕細作、自給自足的特點。其中，世界領先體現為我國是世界農業起源地之一、農耕文明長期居于世界先進水平，精耕細作是我國農耕文明長期居于世界先進水平的重要原因，也是我國古代農業的基本特征。我認為對于本節的學習主要應該從以下四個角度進行學習。
第一，從經濟構成的角度看，我國古代農業經濟具有以種植業為主、以家庭飼養業為輔的特點。原始農業的主要耕作方式是刀耕火種；商周時期，人們已懂得開溝排水、除草培土、漚制綠肥和治蟲滅害等技術；西周時期，農作物種類更加豐富。人們也由經常遷徙走向定居生活。
第二，從耕作方式和生產技術的角度看，借用牛耕和不斷改良的生產工具、生產技術，使精耕細作的農業生產方式日益完善，是中國古代農業經濟的特點之一。鐵犁牛耕的發展，重點在農具即耕犁的改進。大致可以分為三個階段：春秋戰國時期是開始使用和逐漸推廣階段（鐵農具和牛耕）；兩漢時期是改進和進一步推廣階段（耦犁和犁壁），隋唐時期是完善階段（曲轅犁和犁評）。
第三，從經營方式的角度看，以家庭為單位，農業和家庭手工業相結合，自給自足的自然經濟，是中國封建社會農業生產的基本模式。這種“男耕女織”式的小農經濟是我國古代農業經濟的又一特點。小農經濟的形成，即中國古代農業的耕作方式從集體勞動到個體農耕的變化過程。
第四，從土地所有制的角度看，以地主土地所有制為主導的土地私有制也是我國古代農業經濟的一個特點。封建土地私有制的確立，使勞動者有可能獲得一定的土地，生產力的發展又使勞動者有能力獨立進行生產活動。這樣，以一家一戶為單位的小農經濟逐步形成。
【小資料】
神農氏
神農氏是傳說中的農業和醫藥的發明者。遠古人民過著采集和漁獵的生活，他發明制作木耒、木耜，教會人民農業生產。反映中國原始時代由采集漁獵向農耕生產進步的情況。又傳說他遍嘗百草，發現藥材，教會人民醫治疾病。
傳說神農一生下來就是個“水晶肚”，幾乎是全透明的，五臟六腑全都能看得見，還能看得見吃進去的東西。那時候，人們經常因亂吃東西而生病，甚至喪命。神農為此決心嘗遍百草，能食用的放在身體左邊的袋子里，介紹給別人吃，用作藥用；不能夠食用的就放在身體的右邊袋子里，提醒人們注意不可以食用。
《白虎通義》記載：“古之人民皆食獸禽肉，至于神農，人民眾多，禽獸不足，于是神農因天之時，分地之利，制耒耜，教民勞作，神而化之，使民易之，故謂神農也”。這說明，神農氏所處的時代，是中國從原始畜牧業向原始農業發展的轉變關頭。怎樣才能解決人們的吃食問題？神農氏苦苦思索，可謂絞盡腦汁。
據《拾遺記》記載，一天，一只周身通紅的鳥兒，銜著一棵五彩九穗谷，飛在天空，掠過神農氏的頭頂時，九穗谷掉在地上，神農氏見了，拾起來埋在了土壤里，后來竟長成一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。于是他教人砍倒樹木，割掉野草，用斧頭、鋤頭、耒耜等生產工具，開墾土地，種起了谷子。
神農氏從這里得到啟發：谷子可年年種植，源源不斷，若能有更多的草木之實選為人用，多多種植，大家的吃飯問題不就是解決了嗎？那時，五谷和雜草長在一起，草藥和百花開在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃，誰也分不清。神農氏就一樣一樣的嘗，一樣一樣的試種，最后從中篩選出的稻、黍、稷、麥、菽五谷，所以后人尊他為“五谷爺”、“農皇爺”。
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