《詩歌二首》教學(xué)設(shè)計(jì)

2021-04-14 詩歌

　　作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，就有可能用到教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)以計(jì)劃和布局安排的形式，對(duì)怎樣才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)造性的決策，以解決怎樣教的問題。那么什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)才是好的呢？以下是小編整理的《詩歌二首》教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.進(jìn)一步了解詩歌朗讀的技巧，并運(yùn)用朗讀知識(shí)反復(fù)詠?zhàn)x《詩歌二首》。

　　2.通過對(duì)詩歌語言的品味欣賞，體會(huì)作者的思想感情。

　　3.通過對(duì)語言文字的推敲，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀欣賞能力，理解詩歌所描繪的意境，提高學(xué)生的想象能力和鑒賞能力。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　通過對(duì)詩歌語言的品味欣賞，體會(huì)作者的思想感情。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　通過對(duì)語言文字的推敲，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀欣賞能力，理解詩歌所描繪的意境，提高學(xué)生的想象能力和鑒賞能力。

　　課時(shí)安排

　　2課時(shí)。

　　教學(xué)過程

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課。

　　在中國(guó)詩歌史上有很多詩人寫過描繪田園風(fēng)光的詩篇，其中有一位詩人被后人視為無法逾越的高峰。他在詩的題材上進(jìn)行了前無古人的開拓，在詩的語言上達(dá)到了時(shí)代的高度，以至盛唐山水詩人不得不有所回避。他是誰呢？他就是東晉著名詩人陶淵明。今天我們將通過對(duì)他的作品《歸園田居》的學(xué)習(xí)，來感受他獨(dú)特的魅力，同時(shí)提高我們?cè)谠姼梃b賞方面的能力。

　　二、學(xué)習(xí)《歸園田居》。

　　1.回顧作者簡(jiǎn)介，背誦有關(guān)作品，體會(huì)詩人的心境及生活態(tài)度。

　　陶淵明（約365—427），名潛，字元亮，自號(hào)“五柳先生”，私謚“靖節(jié)”，潯陽柴桑人，東晉時(shí)期詩人、辭賦家、散文家。陶淵明生于一個(gè)沒落的仕宦家庭，祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官，母親是東晉名士孟嘉的女兒。

　　他的一生可以分為三個(gè)時(shí)期：第一時(shí)期，28歲以前，由于父親早死，他從少年時(shí)期就處于生活貧困之中。第二時(shí)期，學(xué)仕時(shí)期，從他29歲到41歲（重點(diǎn)指辭去彭澤縣令這件事）。第三時(shí)期，歸田時(shí)期，歸田后的20多年，是他創(chuàng)作最豐富的時(shí)期。

　　詩歌特征：一種是平淡自然、疏散沖淡。主要指那些田園詩，用語質(zhì)樸自然，清新疏朗，人們常引的“采菊東籬下，悠然見南山”（《飲酒》其五），可謂是此類詩的代表。另一種是慷慨激昂，豪放有力。主要指那些詠史擬古之作，用語豪邁剛烈，感情激越。人們所稱道的《詠荊軻》以及被魯迅稱為“金剛怒目”式的“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在”（《讀山海經(jīng)》其十）便屬這一類。

　　歸園田居（其一）

　　少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。

　　思考：這首詩表達(dá)了詩人怎樣的心境？

　　2.整體感知。

　　（1）反復(fù)朗讀詩歌，注意讀音：穢、荷、狹、沾、違。

　　（2）體會(huì)詩人的感情，小組比賽朗讀。

　　詩人充滿了對(duì)田園生活的熱愛，對(duì)回歸田園的志向抱著堅(jiān)守的態(tài)度，所以即使農(nóng)家艱苦的勞作，也不能磨滅他對(duì)于田園生活的喜愛。

　　（3）思考：這首詩描寫了怎樣的生活圖景？表達(dá)了詩人怎樣的生活態(tài)度？

　　去南山勞作一天的生活圖景。樂觀向上。

　　3.賞析詩歌（想象情景，體會(huì)意境與感情）。

　　（1）前四句：“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”都交代了哪些內(nèi)容？

　　勞作的地方，禾苗的長(zhǎng)勢(shì)，日出而作，日落而歸。

　　思考：盡管“草盛豆苗稀”，但作者的勞動(dòng)熱情和心情怎么樣？想象一下夜歸時(shí)的圖景。

　　熱情高漲，倍加勤勞。歸家的滿足和快樂。內(nèi)心充實(shí)而自由。

　　有明月、夜風(fēng)，詩人扛著鋤頭，在月夜下歸家，有點(diǎn)心急，卻又對(duì)這種歸隱田園的生活感到很滿足。

　　思考：這四句在煉字上有什么特點(diǎn)？

　　“盛”“稀”是對(duì)比而用。似乎也暗示了亂臣當(dāng)?shù)馈６俺俊薄霸隆倍际菚r(shí)間的代名詞，揭示了勞動(dòng)的.時(shí)間跨度。而“理”“荷”又寫出了勤勞和自得其樂的心情。

　　齊讀前四句，讀出情感。

　　（2）后四句：“道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。”寫道路、草木、露水有何用意？后兩句的作用是什么？

　　都是農(nóng)家夜晚的自然景物，草木和露水顯然阻止了歸家的路，且使疲憊不堪的詩人更加艱難。露水沾衣，有幾分涼意，不知詩人心底如何感想。

　　而后兩句則點(diǎn)明了全詩的主旨，也點(diǎn)明了詩人心底所想，即使農(nóng)家勞動(dòng)艱辛，也會(huì)堅(jiān)守田園。表達(dá)了詩人堅(jiān)定的志趣，全詩的情感也達(dá)到了高潮。

　　（3）理解了詩的內(nèi)容和情感后，進(jìn)一步有感情地朗讀全詩，達(dá)到當(dāng)堂背誦。

　　三、擴(kuò)展閱讀。

　　思考：下面這首詩表現(xiàn)出作者什么樣的思想情趣？

　　歸園田居（其二）

　　野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想。時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長(zhǎng)。桑麻日已長(zhǎng)，我地日已廣，常恐霜霰至，零落同草莽。

　　賞析：淳樸的民風(fēng)，單純的人際關(guān)系，讓詩人的心靈如魚得水，在這里，所擁有的只是愉悅和寧靜。此時(shí)的詩人已經(jīng)不再是文人，而將自己完全改造成一位農(nóng)夫，“短褐穿結(jié)”。他的所有喜悅與擔(dān)心只同自己的農(nóng)夫生活密切相關(guān)，擁有自然，也就擁有了自己的一切生命。

　　四、布置作業(yè)。

　　背誦詩歌，將此詩擴(kuò)寫為一篇散文。

　　板書設(shè)計(jì)

　　歸園田居

　　陶淵明

　　“盛”“稀”暗示了亂臣當(dāng)?shù)馈?/p>

　　“晨”“月”寫出了勞動(dòng)的時(shí)間跨度。

　　勞作生活的情景——愿（返璞歸真）

　　“理”“荷”勤勞和自得其樂的心情。

　　“狹”“沾”辛苦卻又快樂。

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課。

　　不管是古代還是現(xiàn)在，酒在我們的生活中都有很大的市場(chǎng)，上至達(dá)官貴人，下至平民百姓，他們或借酒澆愁，或借酒助興，或借酒交友，或借酒抒發(fā)情感等。《飲酒》是一組五言古詩，大都表達(dá)了陶淵明酒中的樂趣和對(duì)人生的感慨。今天我們就來學(xué)習(xí)《飲酒》詩中的一篇。

　　二、學(xué)習(xí)《飲酒》。

　　1.介紹作者和相關(guān)知識(shí)。

　　陶淵明（約365—427），字元亮，別號(hào)五柳先生，晚年更名潛，卒后親友私謚靖節(jié)。東晉潯陽柴桑（今九江市）人。陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的詩人。陶詩今存125首，多為五言詩。

　　陶淵明是中國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)大量寫飲酒詩的詩人。他的《飲酒二十首》以“醉人”的語態(tài)或指責(zé)是非顛倒、毀譽(yù)雷同的上流社會(huì)；或揭露世俗的腐朽黑暗；或反映仕途的險(xiǎn)惡；或表現(xiàn)詩人退出官場(chǎng)后怡然陶醉的心情；或表現(xiàn)詩人在困頓中的牢騷不平。從詩的情趣和筆調(diào)看，可能不是同一時(shí)期的作品。東晉元熙二年（420），劉裕廢晉恭帝為零陵王，次年殺之自立，建劉宋王朝。《飲酒》即以比喻手法隱晦曲折地記錄了這一篡權(quán)易代的過程，對(duì)晉恭帝以及晉王朝的覆滅流露了無限的哀惋之情。此時(shí)陶淵明已躬耕隱居多年，亂世也看慣了，篡權(quán)也看慣了，但這首詩仍流露出他對(duì)世事不能忘懷的精神。

　　2.老師范讀，學(xué)生齊讀、自由讀。注意把握全詩的情感基調(diào)。

　　3.整體感知。

　　（1）反復(fù)朗讀詩歌，注意讀音：廬、喧、籬。

　　（2）體會(huì)詩人的感情，小組比賽朗讀。

　　（3）思考：這首詩描寫了怎樣的生活？表達(dá)了詩人怎樣的生活態(tài)度？

　　遠(yuǎn)離塵囂，置身于自然中，清靜美好自然的生活。表現(xiàn)詩人灑脫、恬淡、追求自由的生活態(tài)度。

　　4.賞析詩歌（想象情景，體會(huì)意境與感情）。

　　（1）前四句：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。”詩人居住在眾人聚居的地方，為何沒有車馬喧囂的煩惱？為何生活如此安靜，心靈如此安寧？

　　詩人身居人世，并非無俗事紛擾，之所以如此，是因?yàn)樾木吵撌浪祝粸槊螅荒焦賵?chǎng)榮祿。因而“心遠(yuǎn)地自偏”（平和的心態(tài)必然擁有平和的生活）。

　　（2）賞析后六句。

　　“采菊東籬下，悠然見南山。”（神來之筆：寫景。）

　　描寫自己采菊東籬時(shí)無意偶見南山，南山靜穆超然的勝景與自己悠然自得的心情交感融合，表現(xiàn)了一種超凡脫俗的天真自然的意趣。宋代大詩人蘇軾贊嘆：“因采菊見山，境與意會(huì)，此句最有妙處。”東籬的凌霜黃菊，蒼翠超然的南山，這些大自然高潔淳樸的美好景致與結(jié)廬人境卻超凡脫俗的詩人融為一體，形成人與自然合一、物我合一的意境，在這種意境中包含著豐富的哲理：只有超凡脫俗，舍棄功名利祿，歸隱田園，才有采菊的悠然；只有采菊的悠然，才會(huì)見到南山的悠然；南山的悠然，正是自己超凡脫俗的悠然。這種人與自然合一的詩情畫意、哲理的意境，是“無我之境”。（想象采菊老人悠然自得的神情。）

　　“山氣日夕佳，飛鳥相與還。”（秋日夕照?qǐng)D。）

　　菊花黃、南山青、夕陽紅、山氣飄、飛鳥還，大自然恬淡飄逸，各有所歸，人與鳥兒知倦而歸，詩人心如止水，如明鏡。大自然的純真意趣投映到他心里，自己的感受也從大自然中折射出來。

　　聯(lián)系：《醉翁亭記》“夕陽在山，人影散亂，樹林陰翳，鳴聲上下”。

　　對(duì)比：《天凈沙·秋思》“夕陽西下，斷腸人在天涯”。

　　“此中有真意，欲辨已忘言。”（主旨句：抒情。）

　　“真意”既指未受官場(chǎng)污染的淳樸民風(fēng)，也指作者所追求的人生真諦。“真”也可理解為“返璞歸真”，此情此景，心中體會(huì)，難以言表。

　　5.在充分理解詩歌的基礎(chǔ)上，朗讀全詩，爭(zhēng)取當(dāng)堂背誦。

　　三、擴(kuò)展。

　　思考：在下面這首詩中作者表達(dá)了怎樣的情感？

　　飲酒（十三）

　　有客常同止，取舍邈異境。

　　一士長(zhǎng)獨(dú)醉，一夫終年醒；