讓詩歌走下神壇作文

2021-06-18 詩歌

　　無論多么新巧精妙抑或飄逸脫俗的詩歌背后，都少不了一個“人”字的赫然存在。詩是人情感的闡發和藝術性表達。無論何時，人都是詩歌的不二主體。2014年由多方聯合舉辦的詩歌朗誦會，主角皆是再平凡不過的人群。這是由于文化愈發浮華的現代對詩歌主體的再次發現與關照，我認為實乃一個值得稱贊的舉措。

　　農婦、理發師、快遞員等人物，多事居于社會底層之存在。在人們的普遍認識中，此類人理應是不識風雅、不尚文藝的。這便是反映了現代人對于詩歌乃至文藝領域的嚴重錯誤認識——認為其是陽春白雪的代名詞，是文人墨客所碰觸的高雅之物，而難與真正的普通大眾有太多沾染。

　　殊不知，藝術本植根于生活百態，詩歌更是如此。而它們的主體亦遠不止遷客騷人云者，而恰影視生活中的你我。想來大家耳熟能詳的《詩經》作為我國詩歌之濫觴則是廣于尋常巷陌中取材，多出于市井人家之口與心；而古代的寓言故事作為一種流傳至今的文學樣態，亦是源發于奴隸們受地主盤剝、奴役的某個片刻，而讓他們以這樣的隱晦的方式表達情緒或不甘或怨懟的百般交織。然而之于今日，詩歌等文學藝術卻代表這一種高雅而反被“神壇化”以至“邊緣化”；詩人的稀缺、詩情的匱乏儼然成了最難以治愈的“現代病”，被人們時而重視時而忽視的擱置一旁，只小小一隅，陷入現代文學中的某個尷尬的方寸。而這場詩歌朗誦會的出現，直令我有了中聽聞到藥方的雀躍之喜。它雖不足以根治癥結，卻可解一時之需。詩歌的步伐，隨著每個普通人創造欲望的.被激發與創作結果的百般呈現而漸漸走下高高在上的神壇，重新以雙手擁抱和親近地面，向生活的土壤汲取養分，求獲滋潤。

　　詩歌和一切文學的至美，在我看來絕不桎梏于形式之奇巧或表達之奪目，而難在“真”字。向生活植根，由樸素的體驗與感悟噴薄而出的詩情，才最具詩味與人味。狄蘭.托馬斯的詩因《星際穿越》大熱了一回，世人皆感嘆于他“怒斥光明的消逝”之豪氣與魄力，殊不知，那“不要溫順的走進那個良夜”的體悟，是在父親病危至際奔涌而噴薄宣泄出來的。世人就是平凡人，皆從點滴生活中獲得最貼近生活的感悟。

　　社會底層工作者們亦有以詩歌表達感悟與情懷的訴求與能力，這是毋庸置疑的。而他們對于這次詩歌朗誦會的積極參與和樂于表達，更是讓人有倍感歡欣而急需被擴大而不斷發展的心情。情感無貴賤之分，表達亦不拘于形式，而詩歌等文學藝術，更不該泥于對真主體的偏見而高居神壇之上，以至難最長足的發展。

　　向生活著眼，向普通人著力，詩歌意蘊于生活，詩情長存心中。詩歌走下神壇，從今日出發。

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