（第一首）
興安嶺北鄂溫人，
活力充盈本性淳。
尤尚喇嘛遵教義，
亦將舞蹈賦情真。
扶貧濟困多援手，
敬老尊賢更調均。
傳統炊餐皆特色，
民間藝術最傳神。
（第二首）
大興安嶺的守護者。
銅石器的碰撞，
在貝加爾湖畔,
發出,
一聲脆響。
樺樹皮屋里的熱氣，
迎面散發出來，
我想：
這是熱情的力量。
圓錐形的帽子,
在馴鹿場上跳躍，
鹿成為森林之舟。
遠處的草原上，
一曲“斡日切”，
圖騰了,
婦女們的夢想。
滑雪板：
也成舞者。
敖包會上，
犴骨筷。
鹿角盅。
樺皮桶。
與生活有關的名詞,
制造，
都被派上用場。
我傾心其中，
看敬火如神的俗式——
在米闊魯節上，
一匹馬從視野中躍過。
古老的言語詞匯，
在,
信奉薩滿教的時光里,
沉淀下來，
以,
文言或詩的方式——
日觀太陽，
夜觀星斗。
把,
“找狍子，打犴鹿”,
刻在時間緯度上，
來回丈量。
我堅信：
世界永遠是平的。
躺在希楞柱里，
近的可以,
觸摸到天上的星星，
額爾古納河右岸，
松樹的香味襲來。
我,
曾聆聽訥河靜躺,
留給河床母親的溫情，
在,
夜的陪伴下，
母親撫摸,
歲月洗禮后的兒女，
指引前行的路。
這里，
是鄂溫克的故鄉。
聽不到那流水,
一樣的鹿鈴聲，
我一定會耳聾的'。
清晨，
一只小鳥,
從森林上空飛過，
寂靜被迅速打破。
一抹圣光,
籠罩著鹿群，
那是神靈,
賜給,
這塊土地和人們的禮物。
——我的身體是神靈給予的，
——我要在山里，
——把它還給神靈。
夜：
雪走路的聲音。
雪依然在下。
人們，
早已，
看不清“撮羅子”的面目，
白，
是最純潔的心情。
往日，
矮小的“馬架子（土坯房），
也，
隨一片雪掩去。
一個刺繡的姑娘，
正在，
父親狩獵來的獸皮上，
飛針走線……
（第三首）
夜，靜極了，
玉盤似的滿月，
在云中穿行，
淡淡的月光，
灑向大地，
一眼望去，
那遼闊的大草原，
美麗的鄂溫克族人民，
衣著他們獨特的服飾，
為天邊的月亮，
增添了色彩，
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