文微明是明代書(shū)畫(huà)界的領(lǐng)軍人物。他居于文化、藝術(shù)發(fā)達(dá)的江南長(zhǎng)洲(今蘇州)，具有那個(gè)地區(qū)文人的典型氣質(zhì)和藝術(shù)風(fēng)格。文微明初名璧，別號(hào)衡山居士，字微明，以字行。文微明書(shū)畫(huà)兼工，為“吳中四才子”之一，對(duì)當(dāng)時(shí)蘇州一帶的書(shū)畫(huà)影響深遠(yuǎn)。
文微明不但書(shū)畫(huà)造詣極高，詩(shī)文亦才氣橫溢。其詩(shī)歌反映出的思想比較復(fù)雜，有諸多學(xué)者進(jìn)行研究。木文只論述其詩(shī)文中的歸隱情懷。
與同時(shí)代的文人一樣，文微明曾醉心于科考，以求能在仕途上施展才華，為國(guó)家出力，實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，但是屢試不中。
“文微明54歲時(shí)，由蘇州巡撫李克成推薦，以貢生資格到北京吏部，授為翰林院待詔，參修《武宗實(shí)錄》。一開(kāi)始，文微明是滿(mǎn)懷志向出山的:“朝廷有道慚推毅，老大無(wú)成漫計(jì)偕�！�(《自書(shū)紀(jì)行詩(shī)·三月二日淮揚(yáng)道中》)對(duì)朝廷充滿(mǎn)了信任，認(rèn)為皇帝是有道之君，自己在朝廷會(huì)大有用武之地。如果自己不把才能貢獻(xiàn)給朝廷，豈不辜負(fù)了浩蕩皇恩?
“在翰林院中，文微明結(jié)識(shí)了楊慎、黃佐、林俊等一些飽學(xué)之士，他們談?wù)搶W(xué)問(wèn)，相得甚歡，結(jié)為‘莫逆’之友。文微明以知識(shí)淵博而受到人們的敬重，‘一時(shí)諸名士規(guī)德相先’，以致‘戶(hù)外展常滿(mǎn)’……然而好景不長(zhǎng)，次年，他的友人楊慎等因‘大禮議’事件而被世宗放逐。京中奸俊當(dāng)?shù)溃盒椆谙鄳c。文微明因?yàn)椴皇沁M(jìn)士出身，遭到一些年輕進(jìn)士的諷刺，被人視為畫(huà)匠�！秾�(shí)錄》修完后，他又不愿巴結(jié)權(quán)貴，得不到升遷”。
事實(shí)上，文微明充任的翰林院待詔只是個(gè)小官，不足以發(fā)揮文微明的才能，他對(duì)這個(gè)官職沒(méi)有多大興趣。再加上官場(chǎng)的黑暗和傾軋，使文微明心灰意冷。上任第二年(嘉靖三年，即152年)，文微明就多次提出辭官申請(qǐng)，但是沒(méi)有得到皇帝的同意。嘉靖五年(1526)，終于獲得了皇帝的恩準(zhǔn)，文微明辭官歸鄉(xiāng)。從嘉靖二年(1523年)文微明入仕，到嘉靖五年(1526年)辭官歸隱，文微明在官場(chǎng)上只混了三載。
文微明體會(huì)到了官場(chǎng)的黑暗、人心的深不可測(cè)，慢慢產(chǎn)生了歸隱的心理。歸隱的思想在文微明的詩(shī)歌中表現(xiàn)得十分明顯。
其實(shí)，早在文微明剛一出仕時(shí)，其心情就是矛盾的。他一方面希望能在官場(chǎng)施展才華，為朝廷效力;另一方面，他的內(nèi)心深處又對(duì)家鄉(xiāng)的恬適生活無(wú)限眷戀。《自書(shū)紀(jì)行詩(shī)》是他在癸未年(明世宗嘉靖二年，1523年)所作的詩(shī)歌，記述了他北上做官的途中所見(jiàn)、所聞、所感。詩(shī)歌流露了他無(wú)限的鄉(xiāng)思:“烽煙渺渺更西來(lái)，鄉(xiāng)思紛紛不可排。春色三分鄰上巳，河流千里如清淮。”“落口煙生占渡頭，春寒猶戀術(shù)棉裘。風(fēng)吹野戍更初動(dòng)，月映清淮夜自流�？倿槁们橄麎阎荆雎劃O唱重鄉(xiāng)愁。封題欲寄家人信，何處南帆有便舟?”但是開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭，既然己經(jīng)選擇了進(jìn)京為官，就要沿著這條路走卜去。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的京城為官生活，文微明開(kāi)始對(duì)自己選擇的為官之路加以反思，感到自己走錯(cuò)了路。他在《感懷詩(shī)》中寫(xiě)道:“五十年來(lái)靡鹿蹤，若為老去入樊籠。五湖春夢(mèng)扁舟雨，萬(wàn)里秋風(fēng)兩鬢蓬。遠(yuǎn)志出山成小草，神角失水困沙蟲(chóng)。白頭博得公車(chē)召，不滿(mǎn)東方一笑中�！弊髡呋仡櫫俗约�50歲之前的自由生活，認(rèn)為那種生活是值得懷念的。那時(shí)，自己像山野中的靡鹿一樣自由自在，遨游天地間，雖然生活不富足，但是無(wú)拘無(wú)束，能夠按照自己的心愿行事。現(xiàn)在入了朝廷禁地，失去了自我，凡事得聽(tīng)命于朝廷的安排，如同進(jìn)了監(jiān)牢，沒(méi)有半點(diǎn)自由。他不禁自我責(zé)難，“若為老去入樊籠”?在官場(chǎng)，猶如江湖浪子，春夢(mèng)破滅，最后落得個(gè)蓬鬢染霜，無(wú)限悲涼;又似神草出山，無(wú)人識(shí)別其殊才，被作為尋常草芥隨意處置;更似擱淺于沙岸的巨鯨，區(qū)區(qū)樓蟻都能對(duì)它施以欺凌。如此凄苦的境遇，不免會(huì)受人恥笑啊!
《內(nèi)直有感》描寫(xiě)了文微明為官生活的側(cè)面，也反映了他對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦。
天上樓臺(tái)白玉堂，白頭來(lái)作秘書(shū)郎。退朝每傍花枝入，爆直遙聞刻漏長(zhǎng)。鈴索蕭閑青瑣靜，詞頭爛漫紫泥香。野人不識(shí)贏洲樂(lè)，清夢(mèng)依然在故鄉(xiāng)。(《感懷》)
終日思?xì)w不得歸，強(qiáng)驅(qū)鄰馬著朝衣。歲寒空負(fù)梅知約，客舍頻看社燕飛。兒子遙憐更事少，故人只訝得書(shū)稀。何當(dāng)便買(mǎi)扁舟去，笑澤東頭有釣磯。
城南流水凈涵沙，柳外東風(fēng)皂帽斜。山色無(wú)心飛術(shù)末，草痕隨意繞天涯。地偏白口無(wú)留鞍，春盡青苔有落花。三載京華塵上里，只應(yīng)此際不思家。(《感懷》)
官場(chǎng)繁瑣枯燥的生活，激起了文微明的鄉(xiāng)思，促使他懷戀?gòu)那霸诠枢l(xiāng)的逍遙藝術(shù)生活�！耙叭瞬蛔R(shí)贏洲樂(lè)，清夢(mèng)依然在故鄉(xiāng)”，“何當(dāng)便買(mǎi)扁舟去，笑澤東頭有釣磯”，“三載京華塵上里，只應(yīng)此際不思家”，三首詩(shī)的末句，道出了文微明難以排解的思鄉(xiāng)情懷。
當(dāng)文微明的歸家意愿得到皇帝準(zhǔn)許之后，他欣喜若狂，歸心似箭，恨不能一步跨回家鄉(xiāng)。
昔時(shí)送客每懷歸，千里鄉(xiāng)心口夜飛�；厥兹陰纂x別，只應(yīng)今度不沾衣。(《馬上11占謝諸送客》)
這是作者辭官回鄉(xiāng)，京城的朋友送別他的`情景，其中“千里鄉(xiāng)心口夜飛”一句，極寫(xiě)作者對(duì)家鄉(xiāng)的無(wú)限思念和急切歸家的心情。
小試閑官便乞身，素衣曾不染繼塵。諸君亦自多情致，不送官人送散人。(《馬上11占謝諸送客》)
雖然是離別場(chǎng)而，但是一想到自己從此回到了家鄉(xiāng)，重歸田園，一身輕松，喜悅之情沖淡了離愁別緒:“小試閑官便乞身，素衣曾不染緒塵�！弊约荷硖幑賵�(chǎng)三年，得以及時(shí)撤出，是可喜者一;自己的心志沒(méi)有被官風(fēng)淹沒(méi)，不染塵滓，潔然如蓮，是可喜者二。
立馬雙橋口欲斜，沙塵吹霧暗征車(chē)。從今絕跡江南立，只見(jiàn)青山不見(jiàn)沙。
三載愁聞常樂(lè)鐘，魂夢(mèng)長(zhǎng)繞五湖東。此身忽在扁舟上，開(kāi)眼渾疑是夢(mèng)中。
作者想象自己回到故鄉(xiāng)隱居生活的情形:再也不用低眉順眼做人，小心翼翼做事，忍受北國(guó)的惡劣氣候;代之而來(lái)的是靜謐的閑適，縈繞身邊的盡是青山綠水，何其悠閑自在也!環(huán)著這樣的憧憬，作者不’覺(jué)己經(jīng)步入行船。船啟動(dòng)了，自己還不相信這是現(xiàn)實(shí)，以為是身處夢(mèng)境，不敢相信。
回歸田園之后，文微明欣喜之情溢于言表。
綠樹(shù)成蔭徑有苔，園廬無(wú)恙客歸來(lái)。清朝自是容疏懶，明主何嘗棄不才?林壑豈無(wú)投老地，煙霞常護(hù)讀書(shū)臺(tái)。石湖東畔橫塘路，多少山花待我開(kāi)?(《還家志喜》)
此詩(shī)有陶淵明《歸去來(lái)兮辭》的意象。陶潛的《歸去來(lái)兮辭》有卜面這些描寫(xiě):“乃瞻衡宇，載欣載奔。憧仆歡迎，稚子候門(mén)。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈蹲。引壺筋以自酌，審容膝之易安。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園口涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出燦，鳥(niǎo)倦飛而知還。景豁豁以將入，撫孤松而盤(pán)桓……術(shù)欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感昔生之行休�！弊屑�(xì)玩味，文微明的《還家志喜》在意境上與《歸去來(lái)兮辭》有相通之處:二者都是寫(xiě)作者辭官歸家的喜悅心情，都描寫(xiě)了家園的美好和親情的溫暖，以及自己辭官一身輕的喜悅。不同之處是，文微明的處世析學(xué)自始至終是向上的:“石湖東畔橫塘路，多少山花待我開(kāi)?’’表明了作者對(duì)美好生活的憧憬。而陶淵明雖然也有熱愛(ài)生活的情趣，卻不免流露出一絲淡淡的哀愁:“善萬(wàn)物之得時(shí)，感昔生之行休。”目睹自然萬(wàn)物的欣欣向榮，陶潛卻產(chǎn)生了人生苦短的悲嘆。
“回到江南后，文微明筑‘玉磐山房’于長(zhǎng)洲，栽梧桐于庭院內(nèi)，整口悠肆嘯詠，放情月一青，自由自在了無(wú)遺憾。慕名登門(mén)求詩(shī)文書(shū)畫(huà)者絡(luò)繹不絕。他蕭閑吐納，隨時(shí)應(yīng)答。文微明不像陶潛那樣完全將自己與塵世隔絕開(kāi)來(lái)，他是一個(gè)熱愛(ài)生活而性格隨和的長(zhǎng)者，樂(lè)于與志同道合的朋友切磋詩(shī)文書(shū)畫(huà)技藝，也樂(lè)于與市井平民接觸。由于他的高潔品行和高超的藝術(shù)品位，他的書(shū)畫(huà)價(jià)格不菲，引得逐利者競(jìng)相偽造他的書(shū)畫(huà)作品，鷹品充斥社會(huì)。文微明淡然視之，從不打假。人持鷹品求其鑒定，他莞爾一笑鑒定為真;甚至對(duì)缺少鈴印的鷹品，他還給補(bǔ)上印章。如此淡泊名利，千古稀有。
文微明的詩(shī)歌，歸隱情懷是十分明顯的。他和陶淵明一樣，在為官期間不與官場(chǎng)黑暗勢(shì)力同流合污，保持了品行的高潔。但他的歸隱心理與陶淵明又不完全相同，他的心理始終是樂(lè)觀向上的，沒(méi)有消極的成分。
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