等了那么久散文詩(shī)歌

　　豐子愷說(shuō)：心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事滄桑，內(nèi)心安然無(wú)恙。

　　豐子愷也說(shuō)：心境是自己的，可以窄小的殺死自己，也可以寬廣得容得下整個(gè)世界。

　　其實(shí)，對(duì)豐子愷的記憶，也只是在學(xué)生時(shí)代讀他的漫畫作品中附帶的一篇文章《今夜故人來(lái)不來(lái)，教人立盡梧桐影》，然后就記住了他。

　　最記憶猶新的是那篇文章的最后一段話：來(lái)？不來(lái)？在那一彈指頃來(lái)？在千萬(wàn)劫后才來(lái)？還是日換星移了也不來(lái)？

　　如果肯定是不來(lái)了，我會(huì)痛痛快快的一走了之。雖然很苦，但也很爽快。

　　或許，我會(huì)哭著哭著，吊那逝去的梧桐影子。偏偏就碰上了這“不可預(yù)料”。

　　不能走，因?yàn)榭峙聞傋唛_(kāi)，便來(lái)。也不能哭，生怕來(lái)了，趕不及抹去淚光。更不能生氣，只為沒(méi)誰(shuí)說(shuō)過(guò)來(lái)或不來(lái)......

　　我一直認(rèn)為，等待，是一種幸福，也是一種痛，更是一種煎熬。

　　我也一直覺(jué)得，等待就像是滴落在花瓣上的露珠，在陽(yáng)光下可以熠熠生輝，更光彩奪目，卻也是被陽(yáng)光的線條吸引散盡的。

　　沒(méi)有哪一種等待不刺痛心扉，也沒(méi)有哪一種幸福不是在等待中生發(fā)的。

　　等待，是一種心靈認(rèn)知上的共鳴，也是人情感釋放的棲息地。

　　等待，因?yàn)橹獣员舜耍匝苌隽嗣利惡脱龐频臍庀ⅰ５惨驗(yàn)椴豢深A(yù)料，一樣夾雜著傷感和失落，讓人欲說(shuō)還休欲罷不能。

　　等待，不管是何種層面，何種方式，最終落幕的無(wú)非是美好，抑或感傷。不可否認(rèn)的是，它都是以心的感觸為基點(diǎn)，其間的痛楚也只有親生經(jīng)歷了方可明晰。

　　有時(shí)候，我也會(huì)覺(jué)得，等待是一種昂貴的精神期待，無(wú)論親情，無(wú)論友情，無(wú)論愛(ài)情，我都有些始料不及，甚至可望而不可即......

　　很多時(shí)候，我也會(huì)想，巴掌大的人心里會(huì)有什么樣的存儲(chǔ)空間？會(huì)集聚多少情感和世事呢？

　　像我，簡(jiǎn)單如草的心性，極易滿足。世界與我平淡，我便回贈(zèng)它淡然。

　　春日生長(zhǎng)，秋日枯萎，四季輪回，這便是草的生存之道。我很贊同豐子愷的心大事小心小事大的說(shuō)法，卻常常不能把它付諸于行動(dòng)。

　　我也想做一個(gè)豁達(dá)的.人，如將軍擁有能跑馬的額頭，如宰相擁有能撐船的肚量。但是，小人物的悲哀就是除了墨守成規(guī)順其自然立足現(xiàn)狀外，達(dá)不到那種超乎物外的境界。

　　所以，我也就不勉強(qiáng)自己，該哭就哭，該笑就笑。哭了，是情緒的至情釋放；笑了，亦是真情的自然流露。苦笑喜樂(lè)，也本就是生活的現(xiàn)實(shí)演繹啊！

　　也許，很多人都是在經(jīng)歷了很多很久的等待之后，才會(huì)明確自己的位置。然后，再定位自己的人生方向，再用這些許的情感體驗(yàn)規(guī)劃自己的生活。

　　經(jīng)歷了等待，人們會(huì)從那些情感索引與體驗(yàn)中快速成長(zhǎng)，也會(huì)更加珍惜身邊的擁有，讓自己的生活之花開(kāi)放的更加絢麗多彩......

　　對(duì)于心態(tài)，擁有一顆平常心即可。

　　我也欣賞那句話：不要做刺猬，能不與人結(jié)怨就不結(jié)怨，誰(shuí)也不跟誰(shuí)一輩子，很多事沒(méi)必要放在心上。而世間的任何事，也大抵都如此吧！所謂的等待，關(guān)鍵的是，那個(gè)人或那些事，一定要是值得等待的。

　　想想，在我們短短的又長(zhǎng)長(zhǎng)的生命中，會(huì)有多少等待美麗著也同樣焦灼著我們的心情呢？

　　故人，來(lái)？不來(lái)？

　　心情，好？不好？

　　對(duì)你，等待？還是該走遠(yuǎn)呢？

　　......

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