端午節(jié)除是古代圖騰祭祀節(jié)外亦是“祛病防疫"的節(jié)日。古人認(rèn)為“重午”是犯禁忌的日子，此時五毒盡出，因此端午風(fēng)俗多為驅(qū)邪避毒，如在門上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午節(jié)也稱“菖蒲節(jié)”。小編整理的端午節(jié)詩歌，供參考！
端午節(jié)詩歌精選1
讓心境平和一些
聆聽偉人屈子唱詩
楚辭的美艷
楚民的善良和粽香
一直從汩羅江邊飄來
沁人心脾
現(xiàn)在詩人太多
憔悴著自己的神經(jīng)
一個稻草人
偷走了滿地的月光
誰在嘲笑聲里
把自己的'家園獻(xiàn)祭
炮火和鮮血
打碎了靈性的詩詞
一壺黃酒
一把艾葉
拷問我們的心
汩羅江邊那個清瘦的身影
激揚(yáng)的楚辭傳唱古今
那朵墜江的浪花
驕陽下仍開放得迷人
翠艷千年
端午節(jié)詩歌精選2
回到吃粽子的家里，
回到掛菖蒲的門前，
回到飄滿艾香的城市與鄉(xiāng)村，
回到屈原縱身的一跳，
回到詩歌本身。
一條止于湖南的河流，
卻流經(jīng)中國每一個人的心靈。
打撈也罷，求索也罷。
龍舟再快，也不過是，
時間的一枚梭子。
端午節(jié)，中國老百姓，
自發(fā)地一個節(jié)日。
幾千年地打撈，
幾千年地存在，
應(yīng)該比什么都重要都深刻。
一個偉大的主題，
一個偉大的身影，
一個痛苦的問號和句號，
一塊問路的石頭和一顆，
求索的頭顱，
至今佇立江邊。
汩羅江，一條永遠(yuǎn)流淌著，
詩歌的光榮與夢想的河流。
端午節(jié)詩歌精選3
菖蒲，艾葉，
粽子，雄黃酒。
用一根草繩連著，
牽出一段歷史。
屈子、
楚懷王、奸臣。
組合在一起，
就是明星與黑暗的交鋒。
時代遠(yuǎn)了，
汨羅江水淺了，
就是那縱身一躍。
水光照亮后人，
永遠(yuǎn)記著自己丈量愛國的深度。
《月五日 》（梅堯臣）
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒后蹤。
沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。
《和端午》 （張耒）
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
《已酉端午》 （貝瓊）
風(fēng)雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。
海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無酒淵明亦獨(dú)醒。
《端午》 （唐·李隆基）
端午臨中夏，時清日復(fù)長。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長。
當(dāng)軒知槿茂，向水覺蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥后昆芳。
《競渡詩》 （唐·盧肇）
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。
鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。
《乙卯重五詩》 陸游（南宋）
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
七律《端午》 (老舍)
端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著舊衣裳；
相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂；
有客同心當(dāng)骨肉，無錢買酒賣文章；
當(dāng)年此會魚三尺，不似今朝豆味香。
節(jié)分端午為誰言，萬古傳聞為屈原。
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