近一年來(lái)，新課程改革正在熱火朝天地進(jìn)行著，傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)似乎受到了很大的沖擊和挑戰(zhàn)，而詩(shī)歌，尤其是古詩(shī)，既是我國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，又是高考中的重難點(diǎn)，如何在新課改的理念下進(jìn)行復(fù)習(xí)呢?我認(rèn)為用一個(gè)恰當(dāng)?shù)谋扔鳎梢孕稳轂椤睅е備D跳舞”。
弄清楚詩(shī)歌的思想內(nèi)容與觀點(diǎn)態(tài)度是鑒賞的兩大要點(diǎn)。詩(shī)歌借助具體的語(yǔ)言描寫來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的感情，傳達(dá)詩(shī)人的思想，這些感情和思想就是我們所說(shuō)的思想內(nèi)容。
無(wú)論是憂國(guó)憂民之情、國(guó)破家亡之痛，還是游子逐客之悲.征夫思婦之怨，無(wú)不感人至深。鑒賞詩(shī)歌的思想內(nèi)容可以從以下幾個(gè)方面著眼：
1.了解作品的主旨，即作者的思想態(tài)度。任何人寫作都有其目的，都是為了宣傳某一種思想，造成一種輿論，去影響別人的思想和行為。這種通過(guò)文學(xué)作品的具體內(nèi)容表達(dá)出來(lái)的某一思想意見，就是作品的主旨，往往也是作者本人的觀點(diǎn)。它是作品內(nèi)容的靈魂，題材的統(tǒng)帥。我們?cè)陂喿x文學(xué)作品時(shí)，會(huì)首先被作品的主旨所震撼和感染，并從中獲得對(duì)社會(huì)生活的理性認(rèn)識(shí)。分析主旨往往需要關(guān)注涉及到的文學(xué)常識(shí)、生活常識(shí)、歷史典故、神話傳說(shuō)、自然現(xiàn)象、時(shí)代背景和社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及詩(shī)人的思想傾向、政治主張、志向追求和生活經(jīng)歷等。比如讀杜甫的作品，就必須了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和作者當(dāng)時(shí)的處境，才能更好地體會(huì)到《三吏》、《三別》的凄楚、“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的無(wú)奈以及“飄飄何所似，天地一沙鷗”的心酸!
2、分析作品表達(dá)的`思想感情。優(yōu)秀文學(xué)作品的藝術(shù)形象，表現(xiàn)為藝術(shù)美，而通過(guò)藝術(shù)美的形象，表達(dá)作家的人生理想，健康的思想感情，讀了能使人受到教育與啟迪，從而獲得精神上的享受。
3.明確作品的社會(huì)意義。古典詩(shī)歌的重要主題往往有：懷古傷今、蔑視權(quán)貴、憤世嫉俗、懷才不遇、寄情山水、歸隱田園、登高覽勝、惜春悲秋、憶友懷舊、思鄉(xiāng)念親、相知相思、別恨離愁、昔盛今衰、滄海桑田的變化等。
總之，評(píng)價(jià)文學(xué)作品的內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，具體講就是判定某一篇文學(xué)作品的政治內(nèi)容、思想傾向，這是詩(shī)歌文學(xué)鑒賞的首要任務(wù)。
同時(shí)，我們也要看作者的觀點(diǎn)態(tài)度。古代的作者往往以詩(shī)歌作為載體表達(dá)情感、主張、觀點(diǎn)和態(tài)度。其表現(xiàn)方式有別，手法各異：或直白張揚(yáng)，或含蓄隱晦，或開門見山，或卒章顯志。因此，正確評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度，必須建立在廣泛閱讀和準(zhǔn)確理解的基礎(chǔ)上，必須準(zhǔn)確分析詩(shī)歌的具體內(nèi)容，這樣才能概括出作者在作品中表達(dá)的觀點(diǎn)和態(tài)度。
一般而言，詩(shī)文作者表達(dá)觀點(diǎn)態(tài)度有兩種方式：
一是直接表達(dá)，如杜牧的《山行》(遠(yuǎn)上寒山石徑斜)一詩(shī)先寫景后抒情，語(yǔ)言直白暢達(dá)，對(duì)秋景的贊美和對(duì)自然的喜愛之情表露無(wú)遺。觀點(diǎn)態(tài)度很鮮明。這類詩(shī)歌，對(duì)作者觀點(diǎn)態(tài)度的評(píng)價(jià)與詩(shī)歌內(nèi)容的鑒賞處于同一能力層面，有了正確的鑒賞，也就有了對(duì)作者觀點(diǎn)態(tài)度的準(zhǔn)確評(píng)價(jià)。
二是間接表達(dá)。
作者觀點(diǎn)態(tài)度的間接表達(dá)也有兩種方式：
①寓情于景，借景抒情。如白居易的《暮江吟》：“一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。”通過(guò)對(duì)眼前“殘陽(yáng)”“露”和“月”等自然景象的描寫，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)“九月初三夜”的喜悅之情。詩(shī)人當(dāng)時(shí)外調(diào)離京，脫離官場(chǎng)的排擠傾軋，不由覺得一身輕松。其觀點(diǎn)態(tài)度已滲透在對(duì)自然之景的描寫之中了。
②側(cè)身詩(shī)外，暗寄褒貶。如金昌緒的《春怨》：
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