導語：天空蔚藍澄碧，飛機起早，拖著煙尾，朝陽一照，變成紅機紅尾，像火箭平著飛。以下小編為大家介紹立春相關的詩歌文章，歡迎大家閱讀參考!
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《京中正月七日立春》
【唐代】羅隱
一二三四五六七，萬木生芽是今日。
遠天歸雁拂云飛，近水游魚迸冰出。
詩詞君：首句連用七個數字組成。既暗寓正月初七是人日之意,又含若表達了詩人仿佛在扳著指頭計數,盼望和歡呼立春之日到來的心情。通俗明快,別具一格。
《立春》
【唐代】杜甫
春日春盤細生菜，忽憶兩京全盛時。
盤出高門行白玉，菜傳纖手送青絲。
巫峽寒江那對眼，杜陵遠客不勝悲。
此身未知歸定處，呼兒覓紙一題詩。
詩詞君：杜甫由面前的春盤，回想起往年太平"盛世"，兩京立春日的美妙情景。但眼下的現實，卻是飄泊異鄉，萍蹤難定。面對巫峽大江，愁緒如東去的一江春水，滾滾而來。悲愁之余，只好"呼兒覓紙"，寄滿腔悲憤于筆端了。
《立春》
【唐代】韋莊
青帝東來日馭遲，暖煙輕逐曉風吹。
罽袍公子樽前覺，錦帳佳人夢里知。
雪圃乍開紅菜甲，彩幡新翦綠楊絲。
殷勤為作宜春曲，題向花箋帖繡楣。
詩詞君：春到人間草木先知，春風暖煙輕入夢，開軒飲酒吟春。
《立春日》
【宋代】陸游
江花江水每年同，春日春盤放手空。
天地無私生萬物，山林有處著衰翁。
牛趨死地身無罪，梅發京華信不通。
數片飛飛猶臘雪，村鄰相喚賀年豐。
詩詞君：春雖至，雪依舊紛紛，傲梅冒寒開放，呼鄰喚友慶年豐。正可謂瑞雪兆豐年，飛雪迎春到啊。
《立春》
【宋代】朱淑貞
停杯不飲待春來，和氣先春動六街。
生菜乍挑宜卷餅，羅幡旋剪稱聯釵。
休論殘臘千重恨，管入新年百事諧。
從此對花并對景，盡拘風月入詩懷。
詩詞君：一首呼喚春景，召喚愛情的詩章，以充分的豪情抒發了對春天的盼望。
《立春偶成》
【宋代】張軾
律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。
便覺眼前生意滿，東風吹水綠參差。
詩詞君：冰化雪消，草木滋生，開始透露出春的信息。于是，眼前頓時豁然開朗，到處呈現出一片生意盎然的景象；那碧波蕩漾的春水，也充滿著無窮無盡的.活力。
《春雪》
【唐代】韓愈
新年都未有芳華，二月初驚見草芽。
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。
詩詞君：人倒還能等待來遲的春色，從二月的草芽中看到春天的身影，但白雪卻等不住了，竟然紛紛揚揚，穿樹飛花，自己裝點出了一派春色。
《立春日晨起對積雪》
【唐代】張九齡
忽對林亭雪，瑤華處處開。
今年迎氣始，昨夜伴春回。
玉潤窗前竹，花繁院里梅。
東郊齋祭所，應見五神來。
詩詞君：立春邂逅積雪，白雪覆梅竹，似玉似花，別有一番滋味。
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《木蘭花·立春日作》
【宋代】陸游
三年流落巴山道，破盡青衫塵滿帽。
身如西瀼渡頭云，愁抵瞿塘關上草。
春盤春酒年年好，試戴銀幡判醉倒。
今朝一歲大家添，不是人間偏我老。
詩詞君：讀陸游此詞，抑郁之情貫穿始終，上下片表現手法截然相異，構局又極錯綜復雜。讀上片，看到的是一個憂國傷時、窮愁潦倒的悲劇人物形象；讀下片，看到的是一個頭戴銀幡，醉態可掬的喜劇人物形象。
《漢宮春·立春》
【宋代】辛棄疾
春已歸來，看美人頭上，裊裊春幡。
無端風雨，未肯收盡余寒。
年是時燕子，料今宵夢到西園，
渾未辦黃柑薦酒，更傳青韭堆盤。
卻笑東風從此，便熏梅染柳，
更沒些閑，閑時又來鏡里，轉變朱顏。
清愁不斷，問何人會解連環?
生怕見花開花落，朝來塞雁先還。
詩詞君：裊裊春幡，黃柑薦酒，青韭堆盤，而詩人自己對天時人事卻別有一番感觸：燕尚“夢到西園”，塞雁尚有鄉國之思，何況“渡江天馬南來”志在恢復中原的辛棄疾，怎能不別是一番滋味在心頭？
獨具特色的立春風俗 送春牛圖 舊俗立春前一日，有兩名藝人頂冠飾帶，稱春吏。沿街高喊：“春來了”，俗稱“報春”。站在田間敲鑼打鼓，唱著迎春的贊詞，到每家去報春，挨家挨戶送上一張春牛圖或迎春帖子。在這紅紙印的春牛圖上，印有一年二十四個節氣和人，牽著牛耕地，人們稱其為“春帖子”。這送春牛圖，其意在催促提醒人們，一年之計在于春，要抓緊務農，莫誤大好春光。 戴春雞 戴春雞是陜西銅川一帶人民的古老風俗。每年立春日，母親用布制作一個約3厘米長的公雞，縫在小孩帽子的頂端，表示祝愿“春吉(雞)”。婦女用線穿豆掛于牛角，或用麻豆撤在牛的身上，認為這樣做，可以使幼兒免患麻疹。 佩燕子 佩燕子是古時長安、關中一帶人民的古俗。每年立春日，人們喜歡在胸前佩戴用彩綢剪成的“燕子”，這種風俗起自唐代，現在仍然在農村中流行。因為燕子是報春的使者，也是幸福吉利的象征。“不吃你家谷子，不吃你家糜子，只在你家抱一窩兒子。”所以許多人家都在自己廳房正中或房檐下修建燕子窩或搭上一小墊板，上寫“春燕來朝”四字，燕子就可自己建筑起窩來。 每年立春這天，人們都喜歡佩戴“燕子”，特別是小孩，父母早就給他(她)們準備好了，他們戴在胸前，手之舞之，足之蹈之，興高采烈，雀躍有余。 交春 贛南、閩西地區的客家人習慣將立春這一節氣稱之為“交春”。交春之時，客家傳統習俗需家家戶戶放爆竹相迎，閩西三明客家更對天禮拜，名曰“接春”。如何判斷交春時刻？客家人往往將雞蛋豎起，若松手而蛋不倒即是“春”來了。或者將雞蛋置于水中，交春之時一到原本橫向浮在水面的雞蛋便能慢慢豎起來。客家民間認為只有這一時刻，新的一年才真正開始。 |
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