整首詩(shī)的描寫(xiě)在空間和時(shí)間上的跨度很大，縱橫萬(wàn)里，上下千年，虛實(shí)相映，寫(xiě)景和議論相結(jié)合，寓興亡于山色夕陽(yáng)、江濤草樹(shù)之中，以更廣闊的歷史視野來(lái)看待世事的滄桑變化，突破了前人金陵懷古之作的舊框架。下面是小編收集整理的《秣陵懷古》原文及譯文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
原文：
秣陵懷古
納蘭性德〔清代〕
山色江聲共寂寥，十三陵樹(shù)晚蕭蕭。
中原事業(yè)如江左，芳草何須怨六朝。
譯文：
山的景色同江水的聲音都已寂寥，十三陵中樹(shù)木在晚風(fēng)中蕭蕭作響。
中原的事業(yè)與江左政權(quán)一樣腐朽，芳草何必為六朝的舊事而感傷呢？
賞析：
秣陵懷古，光看題目，似乎還是傳統(tǒng)詩(shī)詞中對(duì)六朝興亡的感慨吟詠。可納蘭性德不然，他圍繞明朝開(kāi)國(guó)建都于金陵，后來(lái)統(tǒng)治全國(guó)，遷都北京，最終仍落得個(gè)覆滅的命運(yùn)展開(kāi)議論。
詩(shī)的前兩句是借景抒情。“山色江聲共寂寥”，秦淮自古繁華地，這里江山險(xiǎn)要，有虎踞龍盤(pán)之勢(shì)。可是如今南京鐘山的美景、長(zhǎng)江的水聲都?xì)w于寂靜，呈現(xiàn)一片凄涼的景象。詩(shī)人眼前是秣陵，但思緒所及，卻是對(duì)千里之外的北京郊外的`“十三陵樹(shù)晚蕭蕭”的聯(lián)想，晚風(fēng)吹過(guò)明皇陵，只有樹(shù)葉微微作響，兩者同樣都是一片蕭索的境況。“中原事業(yè)如江左”，這句將全詩(shī)主旨直接揭開(kāi)：曾經(jīng)統(tǒng)治全國(guó)的明朝政權(quán)，即所謂的“中原事業(yè)”，與歷史上偏安于長(zhǎng)江下游以東的六朝、也包括南明小朝廷這些所謂的“江左”政權(quán)沒(méi)有什么區(qū)別。它們都是那樣腐朽黑暗，民不聊生，都是一再地重蹈歷史的覆轍。一個(gè)“如”字，將看似對(duì)立的“中原”與“江左”等同了起來(lái)。這就順理成章地得出結(jié)論：“芳草何須怨六朝”。以“芳草”來(lái)詠嘆六朝衰亡的詩(shī)詞從來(lái)就有很多，如韋莊《臺(tái)城》：“江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。”王安石《桂枝香》“六朝舊事隨流水，但寒煙、芳草凝綠”等皆是。納蘭性德感嘆人們何必總以芳草來(lái)感傷六朝的消亡，后來(lái)的朝代更替不也都是如此。可見(jiàn)，在他眼里，清朝取代明朝是順應(yīng)歷史發(fā)展的。
創(chuàng)作背景：
康熙二十三年（公元1684年），納蘭性德作為御前侍衛(wèi)隨康熙帝離京南巡，十月至江寧（即南京），康熙帝祭祀明孝陵。貴族出身的納蘭性德觸景生情，從統(tǒng)治者的角度，寫(xiě)出了這首懷古詩(shī)。
作者簡(jiǎn)介：
納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其眾多代表作之一。
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