在學習、工作或生活中，大家或多或少都接觸過一些經典的古詩吧，古詩可分為古體詩和近體詩兩類。古詩的類型有很多，你都知道嗎？以下是小編整理的羅隱《鸚鵡》的意思及全詩賞析，希望能夠幫助到大家。
出自羅隱《鸚鵡》
莫恨雕籠翠羽殘，
江南地暖隴西寒。
勸君不用分明語，
語得分明出轉難。
注
①分明語：明白的話語。
②出轉難：難以出口。
參考譯文
不要怨恨被關在華麗的籠子里，也不要痛恨翠綠的毛被剪得殘缺不全，
江南氣候溫暖，而你的老家隴西十分寒冷。
勸你不要把話說得過于清楚，
話說的太清楚，人就愈加喜愛，要想飛出鳥籠就更難了。
賞析
三國時候的名士禰衡有一篇《鸚鵡賦》，是托物言志之作。禰衡為人恃才傲物，先后得罪過曹操與劉表，到處不被容納，最后又被遣送到江夏太守黃祖處，在一次宴會上即席賦篇，假借鸚鵡“抒述自己托身事人的遭遇和憂讒畏譏的心理。羅隱的這首詩，命意亦相類似。 “莫恨雕籠翠羽殘，江南地暖隴西寒。“隴西”，指隴山（六盤山南段別稱，延伸于陜西、甘肅邊境）以西，舊傳為鸚鵡產地，故鸚鵡亦稱“隴客”。詩人在江南見到的這頭鸚鵡，已被人剪了翅膀，關進雕花的籠子里，所以用上面兩句話來安慰它：且莫感嘆自己被拘囚的命運，這個地方畢竟比你的老家要暖和多了。話雖這么說，“奠恨”其實是有“恨”，所“細心人不難聽出其弦外之音：盡管現在不愁溫飽，而不能奮翅高飛，終不免叫人感到遺憾。羅隱生當唐末紛亂時世，雖然懷有匡時救世的抱負，但屢試不第，流浪大半輩子，無所遇合，到五十五歲那年才算有了安身之地。他這時的處境，跟這頭籠中鸚鵡頗有某些相似。這兩句詩分明寫他那種自嘲而又自解的矛盾心理。 “勸君不用分明語，語得分明出轉難。”鸚鵡的特點是善于學人言語，后面兩句詩就抓住這點加以生發。詩人以告誡的口吻對鸚鵡說：你還是不要說話過于明白吧，明白的話語反而難以出口呵！這里含蓄的意思是：語言不慎，足以招禍；為求免禍，必須慎言。當然，鸚鵡本身是五所謂出語招禍的，顯然又是作者的自我比況。據傳羅隱在江東很受禮遇。但杯衡當年也曾受過恩寵，而最終仍因忤觸黃祖被殺。何況羅隱在長期生活實踐中養成的憤世嫉俗的思想和好為訊刺的習氣，一時也難以改變，在這種情況下，詩人對禮遇產生某種疑懼心理，完全是可理解的。 這首詠物詩，不同于一般的比興托物，而是借用向鸚鵡說話的形式來吐露自己的心曲，勸鸚鵡實是勸自己，勸自己實是抒泄自己內心的悲慨，淡淡說來，卻耐人咀嚼。
作者簡介
羅隱(833～909)
中國唐代文學家。原名橫，字昭諫，號江東生。杭州新城（今浙江桐廬）人。20歲應進士舉，十試不第。羅隱生當變亂時代，大半生流落不得志的生活經歷，養成憤世嫉俗的思想性格，好為諧謔諷刺。
他的`創作以雜文小品成就最高。他將自己的小品文集題名《讒書》，并自述寫作用心是“有可以讒者則讒之”，“所以警當世而誡將來也”。雜文小品表現形式上有直接發議論，有借寓言托諷，有用散文體，有用賦體，隨物賦形，不拘一格，而皆能嬉笑怒罵，涉筆成趣，明快潑辣，一針見血。羅隱還有一些較好的記敘文和政論文，具有樸素辯證法的思想。詩歌多應酬贈答、登臨寫景之作，表現出一些懷才不遇之感，但總的說來境界比較狹窄，調子不免低沉。他的一部分諷刺小詩，批判時政，尖銳有力，與其雜文相似。羅隱的詩風在晚唐屬于淺易明暢的一路，述事真切而語言通俗，尤其善于提煉民間口語，有些詩句寫來如同白話，成為后人常用的諺語格言。
羅隱的詩
羅昭諫的詩有很多都是千古佳句，今朝有酒今朝醉就是他的手筆。這句話寫出了面對命運的無可奈何，訴說出了無論什么時代的人共同的心聲，這讓它傳誦到了今天。他寫的《贈妓云英》大意是他和云英已經十多年沒有見過面了，再見到美麗的云英時，他還是沒有考取功名，云英也還是沒有覓得良人，他猜這可能是兩人都不如別人的緣故。
他最后的話雖然是用嘆息的語氣說的，但是作者的心中從來都不認為自己比別人要弱。他在《黃河》中寫了他自認為他沒有功名的原因。詩的大意是這樣的。不要把能夠澄清濁水的東西放入黃河，那是徒勞的。曲折的黃河能直通到天上，但水出了源頭就已經變黃了。漢高祖向他功臣立誓除非黃河變短，否則他們永遠不會失去爵位。神仙用占卜的方法計算出方位。三千年過后又有誰在世上，不必勞煩黃河報太平。這首詩句句不離黃河，句句都在暗指朝廷的腐朽不堪。羅隱把他在科舉考試上的失利歸咎于權貴的貪婪。可是一個傲視權貴的人怎么會得到權臣的喜歡，哪怕羅隱的詩寫得再好也沒用。
羅隱的詩體現了他對人生的深刻認識，他在詩中曾經為書生得到的冷遇抱不平。羅隱雖然沒有得到唐王朝的重用，但他卻沒有計較個人得失，始終維護唐王朝。唐朝叛臣想要用高官厚祿將他召去，卻被他回絕，他還建議吳越王去滅掉這叛臣。
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