學會想詩
富有理趣的詩句，有的是其本身固有的，如陸游的《冬夜讀書示子聿》（古人學問無遺力，少壯功夫來始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。）；
有的原意較少而后人賦予更多層次的哲理，如王安石的《登飛來峰》（飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。）；
有的則是在原有的基礎上引申出來的，如杜荀鶴的《小松》。所以，要揭示詩詞中所蘊含的哲理，非要好好想一想不可。司馬光早在九百多年前就在《續(xù)詩話》中指出：古人為詩，貴于意在言外，使人思而得之。
本段即以此為據(jù)來闡述。其實，想詩是詩詞鑒賞的一個重要手段，在想詩中，思而得之最為關鍵，就是說，在鑒賞時要根據(jù)詩中所提供的意象，在準確理解詩意后進行再創(chuàng)造想象，這尤其對于原意較少而后人賦予更多層次的'哲理和在原有的基礎上引申出來的這兩種情況特別有效。理論大多是抽象的，必須在實踐中反復練習才能牢固掌握，下面就結合練習解答指導，來談這一問題。
先以蘇軾《琴詩》（若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？）出一道題：
蘇軾的這首《琴詩》富有哪些哲理？
請結合政治課上學過的唯物辯證法談一談這首詩所蘊含的哲理。在審題時應從主體與客體的關系入手，明白天下萬物的完成，都有賴于主客體的密切配合這一哲理，做這樣的解答。
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