1.何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
①什么時候，我們才能夠在西窗之下共剪燭花，讓我向你細細述說在巴山夜雨時想你的情景呢？②用未來的歡聚反襯今夜的愁苦，今夜的愁苦，又成了未來剪燭夜話的話題，增添了重聚的歡樂。虛實相生，情景相融，表達了思親的孤寂與痛苦。因而“剪燭西窗”已作為思念親友、渴望團聚的成語，活在后人的言語中。
2. 海內存知己，天涯若比鄰。
①只要四海之內存在的知心朋友時刻關懷自己，即使遠在天涯，也會覺得跟近鄰一樣。②詩句語言形象而凝練，飽含深情而富于哲理。雖然離別，一洗以往送別詩黯然消魂的感傷情調，而代之以豁達樂觀的感情，給人以莫大的鼓舞和安慰。意境開闊，格調昂揚，因而成為膾炙人口的千古名句。
3. 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
①沉舟側畔，有千帆競發；病樹前頭，有萬木爭春。②詩句富于形象而意蘊深遠，詩人以“沉舟”“病樹”自比，以達觀態度來應對世事變遷和仕宦升沉，顯示了詩人豁達開朗的胸襟。③蘊含了新事物必將取代舊事物的哲理。
4、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
①我還是把自己的一片愁心托付給這皎潔生輝、純潔多情的明月，讓它隨風飄到遠在夜郎以西的友人身邊去吧！②月亮本無情，但詩人通過豐富的想象，賦予月亮以人的感情色彩，將月亮人格化了。表達了詩人對友人的關切、牽掛、思念之情。
5、曲徑通幽處，禪房花木深。
“曲”、“幽”、“深”三字準確、形象地寫出了景物的特點，表現了禪院花木扶疏、幽深清靜的環境。這兩句詩不僅再現了詩人踏過曲徑、穿過深幽的花草樹木走到禪院的情景．而且道出了某種審美體驗，藝術地表現了華夏文化對曲折美、搖曳美的追求。
6、山光悅鳥性，潭影空人心。
①悅，寫出了鳥兒自由自在地飛鳴歡暢的情態；空，寫出詩人見到后排院的優美景色而內心寧靜平和的感受。②情景交融，采用擬人手法，寫出了景中的情趣，傳達了詩人寄情山水得隱逸情緒。表達了作者歡悅、寧靜的心情。
7、萬籟此俱寂，但余鐘磬音。 以聲襯靜，映襯山寺萬籟俱寂的寧靜氣氛。
8、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
不怕浮云遮住了遠望的眼光，只是因為身在最高層。這兩句是全詩的精華，蘊含著“站得高才能看得遠”的哲理。這兩句詩表現了詩人高瞻遠矚的博大胸懷和不怕困難的豪邁氣概與堅強意志。
9. 造華鐘神秀，陰陽割昏曉。
大自然把神奇秀美都集中到泰山，山南山北，明暗不同。 “鐘”字將大自然寫的有情。“割”字突出了山高大。用字“奇險”，寫出了泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。
10、 會當凌絕頂，一覽眾山小。
寫由望岳而產生的登岳意愿。一定要登上泰山的頂峰，那時眾山在腳下就顯得渺小了。“會”是唐人口語，意即“一定要”，表達出一種堅定的決心；“覽”有盡收眼底之意。詩句富有啟發性和象征意義，表現出不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概，被后人譽為“絕唱”。
11、日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。
日月星辰像是從滄海中升起，又從滄海中落下。用夸張手法虛寫大海，表現大海包容天地的氣概。這是詩人通過豐富奇特的想象創造出來的宏偉意境，更顯示出詩人期盼祖國統一的宏大抱負和博大胸懷。
12. 采菊東籬下，悠然見南山。
在東籬笆下采摘菊花，無意中看見了廬山。此二句妙在自己無心見山，然悠悠遠望，心與物游，達到物我兩忘的境界。“悠然”寫出了作者那種恬淡、閑適、對生活無所求的心情。“見”表現出詩人看到山不是有意而為之，而是在采菊之時無意間山的形象映入眼簾。好象自己的心早已和山融為一體了。表現閑適自得的生活情趣。
13、問君何能爾，心遠地自偏。
精神超脫世俗，自然覺得住的地方也僻靜了。這句詩妙就妙在它所包涵的哲理：人既是物質的，也是精神的。處在眾人聚居的地方，嘈鬧是客觀上的存在，誰也無可回避。要逃避它惟有從自我心靈上擺脫它，只要心靈脫俗，主觀上便能夠超脫現實，鬧中取靜。
14、 潮平兩岸闊，風正一帆懸。
潮水漲滿，長江兩岸之間的水面寬闊，和風順著航向，一面白帆高懸。 “闊”是表現“潮平”的結果，寫得恢弘闊大；下一句是“以小景傳大景之神”．把平野開闊、大江直流、波平浪靜等大景象表現出來了。此兩句描寫江水浩渺，視野開闊的景色，勾勒出壯美的大江行船圖。
15、海日生殘夜，江春入舊年。
夜幕還沒有褪盡，旭日已在江上冉冉升起，還在舊年時分，江南已有了春天的氣息。①“日生殘夜”、“春入舊年”，都表示時序的交替，而且是那樣匆匆不可待，這怎不叫身在“客路”的詩人頓生思鄉之情呢？（時序交替，觸景生情）②作者把“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，提到主語的位置加以強調，并且用“生”和“入”字使之擬人化，賦予它們以人的意志和情思。（語言上煉字煉句）③作者無意說理，卻在描寫景物、節令之中，蘊含著一種自然的理趣；海日生于殘夜，將驅盡黑暗；江春在舊年將盡時闖入人間，將趕走嚴冬。蘊含哲
理寫出了新舊事物之間相互交替的辯證關系，表現了詩人放眼山川的博大胸襟和積極的人生態度。景中出情，思鄉而不低沉。
16. 黑云壓城城欲摧，甲光象日金鱗開。
前句一個“壓”字，把敵軍人馬眾多，來勢兇猛，以及交戰雙方力量懸殊、守軍將士處境艱難等等，淋漓盡致地揭示出來，此句主要渲染兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢。次句寫城內的守軍正披堅執銳，嚴陣以待，這里借日光來顯示守軍的陣營和士氣，情景相生，奇妙無比。后常用“黑云壓城城欲摧”比喻氣焰囂張，氣勢洶洶，局勢嚴峻。“黑”、“金”等凝重的色彩，渲染了危機將至，背水一戰、戒備森嚴的悲壯氣氛。
17. 枯藤老熟昏鴉，小橋流水人家。
“枯藤”一句寫秋末之景，干枯的老藤，蒼老的樹木，烏鴉哀鳴，渲染出一種蕭瑟荒涼的意境，含蓄地表示出游子無家可歸之意。“小橋”一句推出一幅幽雅恬靜的畫面，與前句形成鮮明的對比照，更加引發游子的鄉思。
18、夕陽西下，斷腸人在天涯。
點睛之筆，表現了漂泊天涯的旅人孤寂愁苦、思念家鄉的愁思。“道盡天涯游子之悲”。
19、 山隨平野盡，江入大荒流。
蒼茫起伏的山巒隨著平原野的延伸，漸漸消失得無影無蹤；一瀉千里的長江奔赴茫茫無際的遼闊平原，依然滔滔不絕。“隨”字將群山與原野的位置逐漸變換、推移，真切的表現出來，給人以空間感和流動感。“盡”字表達了剛從三峽中出來的詩人頓時喜悅開朗的心情。“入”字用得貼切，是對前途的展望，大江無阻擋地流向遠方，空間廣闊，打開了詩人眼界，此兩句寫白天行舟，天開地闊，詩人開闊的胸襟、舒暢的心情，都流露在字里行間。
20. 感時花濺淚，恨別鳥驚心。
因為感傷國事，傷心離別，看到那美麗的`花兒、聽到那婉轉的鳥鳴聲反而痛哭流淚、心驚膽寒。這里互文見義，花鳥本為娛人之物，但因感時恨別，卻使詩人見了反而落淚驚心。另一種解釋為：以花鳥擬人，感時傷別，花也濺淚，鳥亦驚心。兩說雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，以樂景寫哀情；一則移情于物，詩人觸景生情，移情于物，表達了感時傷世的感情。（憂國）
21、烽火連三月，家書抵萬金。
寫出了家書的珍貴，寫出了消息隔絕、久盼音訊不至時的迫切心情，表達了對妻子兒女的強烈思念。（思親）
22、忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
此二句寫雪后美景。以春花喻雪，聯想奇特美妙，比喻新穎動人，一片銀白的世界，變成一片春意盎然，欣欣向榮的明麗春光，給人的感受不是雪后奇寒而是欣喜和暖意。這兩句實為詠雪的千古名句。
23、明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。
明亮的月光，驚飛了夜宿枝頭的喜鵲；習習微風，惹得樹上的蟬兒鳴叫。以動襯靜，構成了一個聲色兼備、動靜咸宜的深幽意境。
24、稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
夜風送來了陣陣稻花的清香，遠近一片蛙聲，仿佛在預告豐收在望。它將作者的歡快之情和自然之景交織融為一體，側面烘托了詩人對農村生活的熱愛之情。
八年級上
25、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！
這三句詩前后用七字句，中間用九字句，句句蟬聯而下，其中的“廣廈”“千萬間”“大庇”“天下”“安如山”等詞，聲音洪亮，節奏鏗鏘，境界開闊，寫詩人推己及人的博大胸懷和崇高理想。這種憂國憂民、先人后己的高尚情懷歷來為人們稱道。
26、綠樹村邊合，青山郭外斜。
描繪了一幅優美寧靜 的農村田園風光：綠色的樹木在村邊環繞，青翠的遠山在城外斜斜地伸展。由近漸遠，景色越來越開闊，一派清幽恬靜的氣氛。抒發了一種愉快的心情。
27、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
山西村山環水繞，柳暗花明，一派花團錦簇的景象。描寫農村明媚絢麗、曲折變化的自然風光的名句，動中即景，寫出了路疑無而實有，景似絕而復出的境界。也表現詩人的喜悅心情往往比喻人們在無路可走（遇到某種困難）的時候，經過一番周折、一番努力，又有了新的出路、新的天地（新的轉機）。
28、千嶂里，長煙落日孤城閉。
重重疊疊的山巒猶如道道屏障一般聳立。斜陽西沉，煙霧彌漫，在這千山萬壑之中，一座孤城，伶仃而立，城門緊閉。抒發慷慨悲壯的情懷。展現了一幅充滿肅殺之氣的戰地風光畫面。境界開闊。表現了邊塞凄涼蕭條的意境。
29、濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。
一杯濁酒，怎能排遣這離家萬里的鄉愁呢？但自己還沒有像竇憲那樣打敗匈奴勒石記功，所以還沒有回家的打算，深刻展示了戍邊戰士的內心世界。反映出詩人對宋朝“安內虛外”忍辱求和政策的不滿，以及功業未就、壯志難酬的憤懣心情。
30、人不寐，將軍白發征夫淚。
主旨句。愛國激情，濃重鄉思，兼而有之。
31、 誰道人生無再少？門前流水尚能西。
“誰道”兩句，以反詰喚起，以借喻回答。結尾兩句以溪水西流的個別現象，即景生感，借景抒懷，自我勉勵，表達出詞人雖處困境而積極樂觀、自強不息的精神。
32、 東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
倘若不是東風給周瑜以方便，那么東吳將被曹操所滅，二喬也將被虜而藏在銅雀臺中了。以小見大，借古諷今，間接通過寫東吳兩個美女的命運來反映歷史的變遷。暗含自己生不逢時、才能無法施展的惆悵之情。
33、 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
直抒胸臆，意思是人生自古以來誰都難免一死，我要以死報效國家而在青史留名。詩句透出一股凜然正氣，表現了詩人視死如歸的英雄氣概和為國家寧愿慷慨赴死的民族氣節。全詩也因有此兩句收尾而成為一代名作，千古壯歌。
34、落紅不是無情物，化作春泥更護花。
落花并非無情物，它能化作肥沃的春泥而重新培育出美麗的花朵，以自己的生命換來又一個繁花似錦的春天。以落花自喻，表示自己雖然仕途失意，但不甘沉淪，仍要為國家與民族貢獻力量。表現詩人甘愿奉獻，犧牲自己的情懷。后也指一切無私奉獻的精神。
35、峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。
此三句描寫潼關的雄偉氣勢，以“聚”形容潼關在重重山巒的包圍之中，以“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃，從視覺和聽覺兩個方面寫出潼關的險要，然后用“表里山河”一語收住，暗示它是歷來兵家必爭之地，由此自然引出下文的感慨與議論。
36、興，百姓苦；亡，百姓苦。
全篇的主旨句，因為封建王朝之“興”，必大興土木，百姓受其害；“亡”則戰爭頻繁，百姓遭殃。表現作者對人民苦難的深切同情。
37、今我何功德，曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。
主要寫詩人對農民的悲慘境況而深感愧疚不安，表達了詩人對勞動人民的深切同情，全詩無議論，敘述描寫時多用白描手法，語言平白如話，但在字里行間卻充滿了對勞動者的同情憐憫。
38、當年萬里覓封候 ，匹馬戍梁州。
再現了往日壯志凌云，奔赴抗敵前線的勃勃英姿。借用典故，寫自己報效祖國，收拾舊河山的壯志。一個"覓"字顯出詞人當年的自許、自負 、自信的雄心和堅定執著的追求精神。“萬里”與“匹馬”形成空間形象上的強烈對比。
39、胡未滅，鬢先秋，淚空流。
在音節上，三個短句，聲調急促，步步緊逼，給人一種緊張感緊迫感，從而表現詞人對歲月流逝、壯志未酬的人生的感嘆。從內容上看，“胡未滅”是 “關河夢斷”的具體落實，而“鬢先秋,淚空流”又是“身老滄州”的形象再現。“空”有“白白地”“徒然”的意思,抒發了報國無望的悲憤之情。古人常以"鬢先秋"比喻光陰似箭而此生虛度，以"淚空流"暗示心愁不懈而報國無門的悵恨，此處兩者"連寫"，形象地寫出詞人心頭之無奈和悲苦。
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