曹植《七步詩》賞析，你準備好嗎？和小編一起來看看下文，歡迎借鑒！
煮豆燃豆萁，
豆在釜中泣。
本是同根生，
相煎何太急？
[注釋]
燃:燒。
豆萁:大豆豆秸，是大豆脫粒后剩下莖，曬干后可以當柴燒。
釜:古代用作燒煮食物無腳鍋。
泣:哭。
本:本來。
同根生:豆子長在豆萁上，豆子和豆萁是一條根上出來。
煎:煎熬，用火烹燒，這里形容用權力逼迫。
何:為什么。
原詩：“煮豆持作羹，漉豉以為汁。萁向釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”
[譯詩]
煮豆子燃燒是豆稈，（過濾豆豉做成豆漿。豆稈在灶下焚燒，）豆子在鍋里哭泣。本是生在同一根上，煎熬我何必這么著急?
[賞析]
謝靈運曾說：“天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”（《釋常談》）劉勰《文心雕龍.才略》中也說：“子建思捷而才俊，詩麗而表逸。”明代王世貞《藝苑卮言》也說：“子建天才流麗，雖譽冠千古，而實避父兄，何以故？才太高，辭太華。”可見前人都指出曹植才華出眾，稟賦異常特點，而最能表現其才華例子就是這首《七步詩》。
據《世說新語.文學》中說，曹丕做皇帝以后，對才華橫溢胞弟曹植一直心懷忌恨，有一次，他命曹植在七步之內作詩一首，如做不到就將行以大法（處死），而曹植不等其話音落下，便應聲而說出六句詩來，就是上面這首膾炙人口詩。因為限止在七步之中作成，故后人稱之為《七步詩》。據說曹丕聽以后“深有慚色"不僅因為曹植在詠詩中體現非凡才華，具有出口成章本領，使得文帝自覺不如，而且由于詩中以淺顯生動比喻說明兄弟本為手足，不應互相猜忌與怨恨，曉之以大義，自然令文帝羞愧萬分，無地自容。
此詩純以比興手法出之，語言淺顯，寓意明暢，無庸多加闡釋，只須于個別詞句略加疏通，其意自明。第二句中“漉豉”是指過濾煮熟后發酵過豆子，用以制成調味汁液。“萁”是指豆莖，曬干后用來作為柴火燒，萁燃燒而煮熟正是與自己同根而生豆子，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實有違天理，為常情所不容。詩人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實在令人嘆為觀止。“本是同根生，相煎何太急”二語，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺普遍用語，說明此詩在人民中流傳極廣。
此詩最早就被記錄在《世說新語》之中，后來流傳僅有四句，即：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”大概是因為在傳播過程中為它是否真出于曹植之手尚難肯定。然《世說新語》作者去曹魏之世未遠，所述自然有一定依據，而且據《世說新語》中引《魏志》中也說曹植“出言為論，下筆成章”，曹操曾試之以《登銅雀臺賦》，植援筆立成，而且斐然可觀，所以曹植在七步之內作出這樣一首好詩也完全是可能。因此，我們還是把它作為曹植作品來介紹給讀者諸君。
當然，此詩風格與曹植集中其他詩作不盡一致，因是急就而成，所以談不上語言錘煉和意象精巧，只是以其貼切而生動比喻，明白而深刻寓意贏得千百年來讀者稱賞。
曹植墓
位于東阿縣魚山西麓。座東朝西,依山營穴,磚土壘就。1951年夏, 平原省文物管理員會清理。后墓室殘破,1981、1985年先后整葺修復。
曹植(192～232)，字子建，曹操之子，曹丕之弟，建安時期杰出詩人。魏太和三年(229年)封東阿王，六年二月改徙陳王(今河南淮陽)，同年十一月卒，謚“思”。次年三月遷葬于此。
《三國志·魏書》載：“初，植登魚山，臨東阿，喟然有終焉之心，遂營為墓。”墓室為前堂后室磚室墓。前堂4.35米見方，后室長2.20米，寬1.78米。墓壁以青磚錯縫平砌。前堂后室之間辟門，以磚封護(圖2-5)。清理出石圭、石璧、青玉璜、瑪瑙泡和云母片以及罐、盆、杯、盤、灶、案、車、禽畜俑等各式陶器132件。
墓前左側有清光緒二十五年(1899年)重修碑樓1座，單層硬山式建筑， 內置隋開皇十三年(593年)立曹植墓碑。碑圓首方趺，趺座半入土中，高度不詳。 碑冠與碑身為整石雕出。通首高2.47米，寬1.03米，厚0.21米。碑首雕而不礱，起龕有三身像。碑身高1.80米，鐫文22行，行42～44字不等，共935字。 書雜篆隸楷三體，結體險峻，氣韻高邁，筆力雄奇。此碑早年湮沒在大清河中，清代撈出，還置墓前。此外尚有題詠、記事碑碣4方。
曹植七步成詩
孫權占荊州，殺關羽，怕劉備報復，就派使者給曹操送封信，表示愿意歸順曹操，并且勸曹操順應天命，趁早即位稱帝。
曹操接到這封信，就隨手遞給他心腹大臣看。他微笑著說：“孫權這小子，是想把我放在爐火上烤哩。”
自從漢獻帝遷都許都以來，朝廷大權和兵權全掌握在曹操手里。曹操要廢掉漢獻帝，自己稱帝，還不容易？可是他考慮到漢室雖然衰落，還有個正統名義，怕自己做皇帝，還有人心里不服。所以他認為孫權勸他稱帝，是成心要讓他為難。
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