蘇東坡確是拿得起放得下，作為一個封建時代的文人，不免會有沮喪頹廢，但在蘇東坡身上體現更多的是對命運的抗爭，盡管個人仕途坎坷，但從未忘造福一方。下面小編收集了蘇軾的自勉詩句，供大家欣賞。
定風波
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而4遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋7輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
譯文
三月七日，在沙湖道上趕上了下雨，拿著雨具的仆人先前離開了，同行的人都覺得很狼狽，只有我不這么覺得。過了一會兒天晴了，就做了這首詞。
不要害怕樹林中風雨的聲音，何妨放開喉嚨吟唱從容而行。拄竹杖曳草鞋輕便勝過騎馬，這都是小事情又有什么可怕？披一蓑衣任憑湖海中度平生。
料峭的春風把我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山頭上斜陽已露出了笑臉，回首來程風雨瀟瀟的.情景，歸去不管它是風雨還是放晴。
創作背景
這首記事抒懷之詞作于公元1082年（宋神宗元豐五年）春，當時是蘇軾因“烏臺詩案”被貶為黃州（今湖北黃岡）團練副使的第三個春天。詞人與朋友春日出游，風雨忽至，朋友深感狼狽，詞人卻毫不在乎，泰然處之，吟詠自若，緩步而行。
解讀：
封建時代有不少文人真真假假退隱山林，蘇東坡也時時自比陶淵明，隱逸遁世不離口，其實，他是很入世的，執著的關心著社稷蒼生，或許正是這種使命感，使他不避時政風雨而“一意孤行”？
夜讀蘇軾詞《定風波》，最大的感受就是自然自在的蘇東坡，不管處境怎樣窘迫，依然“一蓑煙雨任平生”，其豪邁胸襟和灑脫個性令人景仰。
寫此詞時，蘇東坡已在被遷逐之地黃州兩載，生活十分困頓。詞中寫蘇東坡去看新買的耕地路途遇雨，作者借題發揮，夾敘夾議抒發內心感受，不掩豁達，從容吟嘯，好一個“大江東去”的蘇東坡：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”。
這首詞在寫作上也可圈可點，其特點是寫景與議論相結合，通過意境發議論，風穿林，雨打葉，東坡卻是徐步而行，從容不迫，甚至還有些逗趣，以此把東坡的天性顯露無遺，想想他是在去看一個士大夫將要耕種的土地的路上啊！
很長時間里，筆者多抱怨時運不濟，處境窘迫。近來寫自媒體多了一些書，今讀蘇軾詞又有新感觸，比較其這個年長自己近千歲的封建士大夫，自己應該感到羞愧，也激勵自己學會豁達灑脫，不去怨天尤人，還是老老實實，勤勤懇懇，埋頭奮力在自媒體這一畝三分地上好好耕耘吧！
《浣溪沙·游蘄水清泉寺》
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。瀟瀟暮雨子規啼。
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。
賞析
這首詞寫于元豐五年（1082）春，當時時蘇軾因"烏臺案"，被貶任黃州（今湖北黃岡）團練副使。這在蘇軾的政治生涯中，是一個重大的打擊，然而這首詞卻在逆境中表現出一種樂觀向上的精神。
上闋寫自然景色，首二句描寫早春時節，溪邊蘭草初發，溪邊小徑潔凈無泥，一派生機盎然的景象。卻以蕭蕭暮雨中，杜鵑哀怨的啼聲作結。子規聲聲，提醒行人"不如歸去"，給景色抹上了幾分傷感的色彩。
下闋卻筆鋒一轉，不再陷于子規啼聲帶來的愁思，而是振起一筆。常言道"花有重開日，人無再少年"，歲月的流逝，正如同東去的流水一般，無法挽留。然而，人世總有意外，"門前流水尚能西"，既是眼前實景，又暗藏佛經典故。東流水亦可西回，又何必為年華老大徒然悲哀呢？看似淺顯，卻值得回味。先著《詞潔》卷一謂："坡公韻高，故淺淺語亦自不凡。"
全詞洋溢著一種向上的人生態度，然而上闋結句的子規啼聲，隱隱折射出詞人處境，也更顯出詞中達觀態度的難能可貴，故陳廷焯《白雨齋詞話》謂："愈悲郁，愈豪放，愈忠厚，令我神往。"
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