故鄉雖然是一片貧瘠的土地，但在我心里卻是山寨最好的風景。
我植根于生我養我的那一片貧瘠的土地，那是我的胞衣之地。那一片貧瘠的土地也是故鄉幾百年來男女老少的胞衣之地，就是這片貧瘠的土地養育了一代又一代的山寨人。正因為“兒不嫌母丑，狗不嫌家窮”之理，我時常向朋友豪邁地說：“我是貧瘠土地上的良民。”
我一生要感恩那片貧瘠的土地，那里寄托著我的情感。我經常用拙笨的禿筆，用我的文字，用我的鍵盤，用我的血淚，用我的汗水去寫那一篇篇反映山寨人家生活的點點滴滴。因為我的文字里有土地的溫暖，有同宗同祖給我的親緣，也有同村同寨給我的關愛，更有山寨父老鄉親給我的關懷。
我乃山寨一子民，也是這個大千世界的一個匆匆過客，世界不會因為我的加入而高興，也不會因為我的離去而傷感。一代又一代的人就是這樣赤條條地來到這個世界，又一個一個空手遠去。佛教說，人一生下來就緊緊握著兩個拳頭，握著的是功名利祿。一旦撒手寰宇，就空手而去，化作塵土。在時間的長河里，人只是一個來去匆匆的'過客，有人說，人生是從母胎到墳地的一次性旅游，人不可能永久地擁有什么，到頭來終要放下一切身外之物，重要的是如何讓這短暫的人生變得更富有意義。學會放棄，就得知道該放棄什么。為了熊掌，我們可以放棄魚；為了事業的成功，可以放棄娛樂的時光；為了純真的愛情，可以放棄金錢的誘惑；為了回報父母的養育之恩，我們選擇回家陪伴；為了孩子的成長，我們選擇關愛；為了家人的健康，我們選擇奉獻與付出……學會放棄，不是消極避世，不是丟掉進取心，得過且過，而是一種審時度勢、去粗取精的選擇，更輕松、歡愉地邁向人生的光輝頂點。
我的山寨，我的鄉村，我的父老，我的姐妹，正是因為這片貧瘠土地的養育才得以祖祖輩輩、世世代代在這里沿襲生存，在這里辛勤勞作，在這里生兒育女。正是這片貧瘠的土地給了他們生存的根基，一塊塊貧瘠的土地打開了山寨四季的溫暖。每一個弱小的生命都有著與生俱來的生存能力和適應的環境，哪怕是一棵毫不起眼的路邊小草也是這樣，總是從春天走進夏天，從夏天走進秋天，又從秋天進入冬天，日復一日，年復一年，生生息息。生活，生下來就要活著，也只有活著才能面對自然張力四射。這里的父老鄉親，不論是在那暗無天日的年代，還是在無情的自然災害面前，也沒有為了一己之利而大打出手，也沒有為了一家之利而損害別人的一草一木，寧愿為了自己的孩子而放棄對自己的“善待”。正是這種樸素的情感，養育了一代又一代的善良淳樸的山民。
年輕時，有一位德高望重的老者曾語重心長地對我說，他曾經跟隨一位軍區司令當警衛走南闖北打江山，見過不少世面，后來解甲歸田當了農民。他在晚年經常說，我們山寨的每一個生命都是土地給予的，沒有土地就沒有我們的一切，土地哺育了山寨人的每一個生命，總有一天，我們要把自己的生命歸還給土地。他還說，過去我們是吃土地里長出的莊稼長大成人，總有一天，土地要把我們吃掉。那時年少，沒有細細去咀嚼、去領會、去閱讀。至今，我才真切地感到，正是那片貧瘠的土地，曾經給了所有在土地上生存的動植物的生命，總有一天，所有的動植物都要回歸到它的懷抱。那些遠去的先輩，哪一個的尸骨不都埋在土里，讓后人知道他們的先祖在土里安息。一尊墳墓就是一個曾經鮮活的生命，一尊墳墓就是一個永遠的靈魂。
原《云南日報》總編、時任州委書記的李孟北先生在上世紀80年代初經反復研究考證，這里的縣名是一個彝族酋長的名字，翻譯成漢語為“紅土地”。當地官員為了弘揚正氣，每年都舉行“紅土地之歌演講大賽”，其目的就是為了弘揚紅土地的那種默默奉獻之精神。這片紅土地曾經孕育過多少英烈壯士，這片紅土地上有多少前輩為了自己的后輩獻出了自己年輕的生命。前輩人的付出就是為了后輩的幸福安康，為了日后像樹木和青草一樣茬茬長出來的兒女，能活得像個人樣，活出自己的尊嚴。因為他們從骨子里忠實于自己的祖先，忠實于自己的父母，忠實于自己的土地。
貧瘠的土地在我心里并不貧瘠，反而覺得很富有，很實在，也很多情。
