人貴有自知之明。我知道自已不具備觸景生情、縱然抒懷的才能。因此，我從來不敢貿然地去游覽名山大川，名勝古跡。我深知自己要是固執地去游覽一下的話，很可能是乘興而去，掃興而歸。我五體投地地折服那些詩情盎然的同仁，他們所到之處，不是盡情地繪景抒懷，就是豪放地吟詩詠暢，匆匆游覽一會，便蘊蓄了一本洋洋灑酒的詩集。
然而，今天有了這個機會，我還是欣然地興致勃勃地來到了這清幽、俊逸拽九峰之最——佘山。平心而論，這佘山雖沒有桂林山水甲天下之秀麗優美，沒有泰山之雄偉壯麗，沒有黃山之俊逸險要……但是，它也是一處名揚四方的風景勝地。無論是深藏于山中的神景迷宮，還是那如月牙灣似的茶林場，或是乾隆帝點綴過的蘭花筍山莊，孫猴子喜愛的佘山桃園，或是山間變通途的人行索道……總使我感到親切而贊嘆。最引我自豪的是天工造物，氣象探測的佘山天文臺，它在天體自然界風光中展示了自己深奧的襟懷。
漸漸地，在我的心中產生了一種對余山風光的情感。說實在的，那佘山的風景在我的情感的地平線上所展現的，正是一種故鄉人對故鄉地的那種深沉的鄉戀。
常言道，靠山吃山，靠水吃水。看來人們早就概括出了準確的生活哲理，不僅僅是土地養育了的鄉民，山也同樣為人們提供了生存的條件，這里的鄉民對“吃山”的理解早已不是一種無為的依賴，而是理解成改造自然，提升水準，為我所用。他們大膽地在山間辟出了神景迷宮，將古典的精華以栩栩如生的形象展現了出來，引來了千千萬萬游客前來觀賞，這不僅僅是風景點，而且也是個經濟發展區。生活的哲理常常就是如此地直率而又公正。
這里的人們告訴我，當自然景色隨著人們心靈中的愁怨變得黯然無光的時候，佘山仙桃、佘山茶園、蘭花筍山莊等，所有這些植物生命也凄涼、萎縮了下來。那時候，還有誰有雅興去觀賞、游覽，人們早把這好端端的風景給丟到了一邊。那些曾經遠離過佘山風光的人們每每回憶起它那景色時，他們似乎才發現，這里竟是一片如此美麗的山景，它既有使人靜心養神的清幽之環境，又有使人富足的”三寶”(綠茶、桃子、蘭花筍)的特色。當人們細細回味這情景時，不難感到，隨著人民生活的安定和富足，美，也回到了人的身邊。
我走上山頂，瞧那聞名中外的佘山教堂，為之傾倒，它以它的雄偉高高地矗立在九峰之巔。多少代人花掉了多少財力和汗水，幾經精工修繕，使它姿態一新。這充分體現了我們信仰宗教自由的政策，也呈現了盛世之下國泰民安的新氣象。和教堂緊緊相連而又不相容的是氣象探測的天文臺，它正精力集中地睜著一雙明亮的眼，一遍又一遍地掃視著宇宙的變幻、星辰的循環，朝圣者的靜心修身。在它的腳下，這里的一切是多么地渺小和可卑，而在它的面前是一幅真實壯觀而又絢麗多彩的'圖畫。前來這里的多少游客們，盡管好奇地對這探測器觀賞贊嘆，而當他們真真留念時，他們的步子卻不由自主地移到了教堂的背景下，仿佛這樣攝下來的鏡頭才算是有風景……
然而，風景決不是大自然的恩賜。我總覺得，自然對于人的恩賜是平等的，差異是由人們的意念和智慧所造成的。
我一次次來到佘山觀賞那里的風景，每次總使我徹悟，美好的風景本來是一個民族物質文明和精神文明高度諧調的標志。我們不能僅僅去游賞一番，暢快一時，而要熱愛這美好的風光，并以自己的艱苦勞動把這一片風光打扮得更加旖旎迷人。
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