1、出口成章的人平時肯定是健談的，很難想像，一個從不吭聲的人能在大庭廣眾滔滔不絕的演說。
2、當人們要將一張廢紙丟棄的時候，總是先把它搓皺成團再扔掉，這是習慣的動作嗎？當人們要將一件廢舊家具拋棄的時候，總是先把它搞得更壞了再丟掉，這是什么心理呢？在官場上，類似的情況也常見到的。
3、周密就會很累，隨意則較輕松。但是人們往往認為隨意會將會不成其事。事實上周密的結(jié)果不一定完美，隨意的結(jié)果也并非必定糟糕。周密與隨意就像矛盾的兩個方面，其成功各有一半的幾率。
4、一把鐵刀，你就是連續(xù)磨它一個月它也不會鋒利；一把鋼刀，你只要刮它幾下，它就鋒利無比了。
5、佛教教人獲得大智慧，這種大智慧是找回人的本性，是利人的智慧。人人皆利人不也就利己了嗎？利人其最終是互利，互利是美好的境界。
6、所有的智慧都是理解世界、理解社會、理解人的智慧，是做人的智慧。會做人必然會做事，所以最重要的是做人。
7、只有溫飽了的人才開始關(guān)心修養(yǎng)和智慧問題。饑餓著的人什么也不去談了，設(shè)法填飽肚子以活著是他第一的智慧。所以跟貧困的人談智慧他是不感興趣的，你別以粗鄙論他，而應(yīng)該理解他。
8、有序是非常重要的，無序就像一本沒有目錄我頁碼的書，讓你倍感麻煩。
9、稚童般的笑才是真正的笑，真笑是百病之藥。以笑代言，未言先笑，那是假笑，假笑是百病之根。
10、無憂無慮、無拘無束，此身方是“金剛不壞之身”；無名無利、無貪無爭，此身方為“百病不侵之體”。
11、從不希望得到金子，那么撿不到金子又有什么遺憾呢？
12、人如果總在一片頌歌中生活，可以想像他會失去冷靜、失去警惕、失去智慧的。
13、人生應(yīng)該有一定的憂傷，沒有憂傷就缺少生活的完整性。人在憂傷的境地里生活時才真正感悟生活的真諦。西方有高貴的憂傷的說法。
14、同一件事，不同的人去處理，其效果是不同的。比如同一種茶葉同一種水，不同的人泡出的茶味道不同，因為水多一點少一點、茶葉放多一點少一點、水的溫度高一點低一點，茶味都是不同的。
15、在對于一些人來說是“日薄西山”的時候，卻是另外一些人“旭日東升”的時候。所以這個世界充滿了悲歡離合之情緒。但是，這些都只與人為有關(guān)，與大自然無關(guān)。尋常凡人哭又笑，未改高山色與容。
16、一個人名利心重，相當于自我上刑。一個人決心洗蕩名利之心，相當于自我解脫。人只有自我解脫，才是真正的解脫。自我解脫之后，始能獲得真正的快樂。
17、人在逆境中生活時，頭腦會更加清醒，更有上進心，更有迫切感。有時候人在逆境中生活會更富有情調(diào)。伴隨一種深沉的憂思，更耐人尋味。
18、聰明的人會經(jīng)常發(fā)覺自己直覺的準確性。
19、發(fā)達之后不要后悔當年的低調(diào)，沒有當年的低調(diào)就不會今天的發(fā)達。
20、人像一個磚模子，受打擊越多，所容納的泥就越多，所出的磚就越有份量。
21、“三點成一線”是一句俗語，其原意是要成為直線，必須經(jīng)過看上去是重合的三點。但人們往往曲解而用之，說是只要經(jīng)過三點，那就是直線了。
22、八月十六、十七的月亮同樣很圓很明亮，為什么沒有多少人去欣賞它呢？
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