俗世，因?yàn)橐粋�(gè)人命運(yùn)的改變，完全從熱鬧走向荒涼。即使你不避世，世界卻要躲避你了。
為世界所拋棄的人，一旦意識(shí)到被拋棄的現(xiàn)實(shí)，剩下的就只有夢(mèng)了。
晚年張岱，在自己的夢(mèng)里，尋覓自己早年的生活。早年的熱鬧、早年的歡樂(lè)，一一回到自己的心中來(lái)。打上了歲月和身世的記憶，總是有著太多的感情色彩。記憶里的人生，別有一番甜蜜滋味。
張岱是一個(gè)熱愛(ài)生活的人，我甚至找不到一個(gè)人比張岱更愛(ài)這個(gè)世界。張岱有太多的放不下，放不下自然美景，放不下人生的熱鬧，甚至放不下曾經(jīng)一面之緣的故人。生來(lái)的`一分呆癡，湖心亭，走過(guò)太多的過(guò)客，張岱的癡讓湖心亭名揚(yáng)后世。
熱鬧與歡樂(lè)，經(jīng)歷過(guò)了，并未隨風(fēng)而逝。我們看他的夢(mèng)憶、夢(mèng)尋，如同生活在他的人生里，親歷他筆下紅火熱鬧、三教九流的人生。那是當(dāng)他靜下來(lái)的時(shí)候，把心中的熱鬧與歡樂(lè)呈現(xiàn)出來(lái)，自己也體驗(yàn)著筆下快樂(lè)的時(shí)候。
我一直覺(jué)得，張岱晚年的夢(mèng)，是在重返過(guò)去的生活。當(dāng)時(shí)也許不經(jīng)意的一切，夢(mèng)讓它帶上了一層感情色彩。張岱自己說(shuō)，供奉之夢(mèng)天姥也，如神女名姝，夢(mèng)所未見(jiàn)，其夢(mèng)也幻；余之夢(mèng)西湖也，如家園眷屬，夢(mèng)所故有，其夢(mèng)也真。因?yàn)檫@一份有，所以有太多的感慨系之。國(guó)破家亡的身世經(jīng)歷，讓我們?cè)谒臒狒[中有了一絲感傷，歡樂(lè)中感到了一絲悲戚，不復(fù)只是歡樂(lè)和熱鬧。
張岱是經(jīng)歷過(guò)人生冬天的人，他嘗到了人生的各種滋味，他在夢(mèng)里尋找自己曾經(jīng)的春天。盡管時(shí)間從未一刻停駐，張岱的人生卻被他放慢了腳步。絢麗的人生美景，在夕陽(yáng)遲遲墜落的時(shí)候，被他盡情地一筆一畫(huà)描繪。
誰(shuí)能對(duì)著流去的時(shí)間之河，而能無(wú)動(dòng)于衷？一個(gè)活在過(guò)去里的人注定充滿溫情。經(jīng)歷過(guò)繁華和蒼涼，一顆澎湃的心平靜下來(lái)。淘盡人生的酸甜苦辣，張岱用溫情看著他的故國(guó)故人，這成為他晚年莫大的心靈慰藉。
張岱于崇禎二年中秋次日途經(jīng)鎮(zhèn)江。日暮時(shí)分，至北固山：月光倒囊入水，江濤吞吐，露氣吸之，噀天為白。余大驚喜，移舟過(guò)金山寺，已二鼓矣，經(jīng)龍王堂，入大殿，皆漆靜。林下漏月光，疏疏如殘雪。余呼小仆攜戲具，盛張燈火大殿中，唱韓靳王金山及長(zhǎng)江大戰(zhàn)諸句，鑼鼓喧填，一寺人皆起看。……劇完，將曙，解纜過(guò)江。山僧至山腳，目送久之，不知是人、是怪、是鬼——張岱《金山夜戲》。戲如人生，人生如戲。人生如此，真令人想笑、想哭。人生有此痛快淋漓的經(jīng)歷，方是真正的人生也，做癡子又何妨。
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