小時(shí)候，家住河道邊上，每到夏日放學(xué)歸家，必呼朋引伴到河灣里嬉水納涼。親近水，對于鄉(xiāng)村孩童來說，實(shí)在是一件極平常的事情，近乎本能。
長大后，離開故鄉(xiāng)，也離開了童年嬉耍的水灣。子曰：知者樂水，仁者樂山。禪家也多有關(guān)水的感悟，本質(zhì)是為“凈”。所謂凈，則心空。心中沒有繁雜俗念，心中便了無掛礙，便得忘我。因而我們也從中感悟到水的內(nèi)涵——凈、空、明。這既是水的特質(zhì)，也是水的品格。
青源惟信禪師講到自己修佛悟道時(shí)曾說：“老僧三十年前來參禪時(shí)，見山是山，見水是水；及至后來親見知識，有個(gè)入處，見山不是山，見水不是水；而今得個(gè)體歇處，依然見山還是山，見水還是水。”
這些年，我走過一些地方，經(jīng)歷過一些人和事。在我看來，水猶如智者，本無形，卻隨遇而安，隨遇成形。水本無色，卻折射異彩光芒，呈現(xiàn)不同的天地景觀。人們常言山水之美，往往因水之濡染映襯，更增添了遠(yuǎn)道青山入夢來的神奇瑰麗。
悟水之道，即是在感悟人生。從懵童打量世界的新鮮好奇開始，有人告訴你，眼前是水，你就認(rèn)識了水；告訴你遠(yuǎn)處是山，你便認(rèn)識了山。于是，便心領(lǐng)神會(huì)，確信眼見非虛。因體悟得膚淺，以至于“看山便是山，看水便是水”。
而后許多年，隨著年齡漸長，在經(jīng)歷了一番生活的歷練與挫折之后，便習(xí)慣于嗟嘆人生。面對紛繁人事，轉(zhuǎn)而變得謹(jǐn)小慎微、瞻前顧后，少了年少時(shí)的.心無旁騖與奮不顧身。設(shè)身處地，看山頗為感慨，看水亦多有嘆息。山自然不再是往日的山，水自然不再是單純的水。平日里開始計(jì)較得失，習(xí)慣于評估哪座山更俊秀，評判哪片水最清幽，何處才是最理想的棲身境地，以便把握時(shí)機(jī)，占據(jù)有利地形，確保立于不敗之地。面對一方山水，難免望了這山更望那山高，瞻前顧后，心中永無休止和滿足的一天。終換來一身疲憊，一場虛空。
人生的悲喜大抵如此。一個(gè)人窮盡畢生心力，卻難以抵達(dá)理想境地，最后留下諸多遺憾。須知，人生之路道阻且長，不如意者十之八九。人生在世，許多東西需要機(jī)緣，很多東西也需要水到渠成，用力過度不如泰然自若，順其自然。萬事萬物皆有因果，也自有規(guī)律。大江東去，淘盡的不只是英雄。
面對俗事紛擾，諸多計(jì)較，不如專心致志，做好每一件應(yīng)該做的事。返璞歸真之后“看山還是山，看水還是水”，終能求得一份心靈的自在與安寧。
水之美，或低流清澈，或激蕩悠長，或?yàn)憹陌丁崂伺趴铡鋵?shí)，這些不正如我們正在經(jīng)歷的人生嗎？
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