記得就讀龍溪師范時，我每周騎車往返一百多公里，也不覺得累；前些年借調某鄉鎮，日日來回數十公里，也感到悠閑自得；而今騎車趕回鄉下，就覺得腰酸腿疼，熱汗直流。
這是怎么一回事呢？
據說，如今鄉下的牛已不太會耕地了。這些年，由于種植結構調整，土地實行集約化經營，農民大都成了使用機械的農村產業工人，原先靠賣力氣得以生存的牛，搖身一變，竟成了伺候吃喝的奶牛或肉牛，那視“牛”為農民命根子的數千年農牛連理觀念正在發生變化。而“馬”也不再是戰馬或運輸工具了。它成了草原或海濱度假休閑娛樂的景觀和最佳道具。
這就更讓人犯疑了，怎么“騎車軼聞”，一下子又扯到了“人牛馬不相及”的事？但明眼人一看，便不覺得蹊蹺：隨著科技的進步，人們生活水平的提高，“轱輪代步”勢在必行；把牛馬從土地的重軛里解放出來，也無可厚非。但人類在解放自身和提高生活品位的同時，不可忽視的一點，那就是——勞動是人類進化的.根源，勞動是人類健康的保證。尤其是長期從事腦力勞動者，更應進行適量的體力勞動和體育鍛煉，正如老舍先生在《養花》一文中提道：“讓腦力勞動和體力勞動得到適當的調節，有益身心，勝于吃藥。”我清楚地記得我的一位老師，前些年因不慎摔傷，危及生命；療養一年后，領導考慮到他年事已高，身體仍十分虛弱，勸他繼續休養，可他卻堅持帶病上課，每日騎車往返數公里。結果，不僅發揮了余熱，身子骨也日漸康復……
試想想：如果連近在咫尺的隔壁辦公室也要打電話、掛手機；如果上臨街廁所也要打的；如果買冰箱是為了節省爬樓梯……那科技的進步，除了提高人們的工作效率和改善生活質量外，是否也會滋生人的許多惰性？如今的多數家庭已實現了電器化，諸如“洗碗機”、“除塵器”等；倘若有朝一日，連“喂飯機”都出現了，那吃飯不都成了多余的么？
當人的惰性隨著科技的發展而滋生時，人的肌體素質也將隨之而趨向弱化。這是社會的進步，還是文明的倒退？到時候，我們還會不會長出猴子的那條尾巴？哦，但愿我的想法是杞人憂天！
