一個夏日的黃昏，友人邀我到蘇仙嶺半山腰的竹樓小酌。那里的一輪皓月，滿懷清風和朦朧中“自有郴江繞郴山”的無窮境意，給我留下了美好的回憶。
郴州自古便有天下第十八福地之稱。而蘇仙嶺則是郴州市名聞遐邇的旅游勝地。據史料記載：遠從晉朝葛洪的《神仙傳》、北魏的酈道元的《水經注》，近到明清《徐霞客游記》和蒲松齡的《聊齋志異》均對蘇仙嶺有過詳細的描繪與生動的記載。特別是山中摩崖壁上由秦觀作詞、東坡作跋、米芾書寫的三圣合一的《三絕碑》更稱得上是我國文學史上一枝絢麗的奇葩。
蘇仙嶺出名，還得于蘇耽在白鹿垌修道成仙的傳說，使得這座原本并不偉岸的山嶺，處處都充滿了仙風道骨的色彩，山上桃花居、白鹿垌，三絕碑和蘇仙觀等八大景點，既烘托了千年的喧囂和當今的文明，又鐫刻了時代的變遷和風描雨繪的流年。
我們到達蘇仙嶺桃花居時，盡管已是夜幕低垂了，但天際上的一輪皓月，把偌大的一個青山翠嶺照得如同白晝一般。桃花居前一條潺潺溪水，把水中一簇簇水草，梳理得如同剛剛護理過的秀發一樣，那種水流草漂的神韻，成了人們眼中一道流動的風景。在滟滟的月色下，我們忘情地與流水對視，心頭奔涌著一種纏綿和詩意。
離開桃花居，我們循山道漸行，柔柔的月光從夜空流瀉下來。把人和樹的影子投射在路面上，形成了或圓或方，似短又長斑斕的圖案，使得蘇仙嶺在迷蒙中又多了些許的神秘，寧靜中突顯了野性的張揚。
我們到達蘇仙嶺半山腰竹樓時，已經到了滿月當空的時辰了。只見由竹木搭制的酒樓，杵立在翠竹和青松相映的綠叢之中。竹樓頂棚全由杉樹皮扎制而成，四向全都洞開，唯有古香古色的酒樓桌椅，才讓人悟出野趣酒摟的韻味。我們尚未進樓，醇厚的酒香早已撲鼻，透過朗朗的月色，只見滿樓熙熙嚷嚷的食客，有的行拳對酒，有的撫琴放歌，還有的扯著嗓子忘情地吟唱“含煙翠攸共詩瘦，啄麥雞黃佐酒肥”的詩句。使得酒醉中的蘇仙嶺，到處都洋溢著一種生命律動的激情。
跨入酒樓，我們擇席入座。只見竹樓四周，次第有序的花木盆景與樓外的青松翠竹相映成趣，形成了人與自然和諧相處的無窮境意。
不用推軒，只須西望。近處的層層山巒和遠處郴州市區的萬家燈火盡收眼底。坐在月光和燭照下的食桌上，我們盡情地把酒舉箸，一種無欲即神仙的感覺油然而生。
我們離開竹樓的時候，已是夜深月沉了。蘇仙嶺蟄伏的萬種生靈早已匿跡絕聲了，唯有山道上兩股相向流動的人群依然川流不息。有的相夫攜子，有的柱仗而行，看著大家紅潤而微帶汗津的笑臉，竟讓我想起了古籍中朱張子弟的風采。
今夜月明，我在溶溶月色中暫行暫遠，酒精的燃燒讓我熱血沸騰，在冥冥中我仿佛觸摸到了蘇仙嶺溫溫跳蕩的脈搏，感應到了時代列車滾滾向前的轟鳴。
“仁者樂山，智者樂水”。在月色中追蹤而行的人們，誰能讀懂蘇仙嶺呢？
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