遠離塵世的喧囂，
撣去紛擾的雜念；
尋一片靜謐的空間，
碎念斷想……
——題記
1
當你面對困境，別人都以為你根本無法超越，你卻在心底里對自己說：“我一定能行！”結果，你博得了眾人的嘲笑。可是你并不臉紅，你朝著自己選定的目標義無反顧地奔去。
當然，你一定遇到了常人難以想象的艱難困苦，你甚至偶爾也站在那些嘲笑你的人一邊�？墒�，你終究沒有改變自己的目標。
你宛如在火焰之山中跋涉，也恰似在死亡之海掙扎，突然，眼前一片絢麗，你終于迎來人生的輝煌時刻。
此時，你真的慶幸自己一直堅持下來了，也終于發現，那些看起來無法超越的困難，在強大的信念面前，突然變得渺小。
是的，當初，信念是弱小的，甚至是渺茫的；但只要你一直堅持下去，信念則一定會迅速強大起來。
2
我有一個這樣的朋友，在他小時候，頑皮好動，又不“聽話”，學習成績總是排在全班之后。老師拿他沒有辦法，在其作業本上簽上“孺子不可教也”幾個大字。他的心里很不是滋味，暗自較勁：我定要干出點名堂讓老師瞧瞧！
那一個期末，他的語文竟考了全年級第一名。
20年過去了，朋友長大成人，已為人夫，為人父，為人師，成為了當地的一名頗有名氣的學者。但“孺子不可教也”的幾個大字卻依舊銘刻其心。
他時常把這段“不光彩”的歷史講給他的學生聽，然后對學生說：永遠不要理會那些“否定”的判斷，人是活的，只要你愿意“肯定”自己，你隨時可以用實際行動給出一個“否定”之“否定”的回答。
3
在我外出打工的那一年，為了尋找一份合適自己的工作，與剛走出校門的大學生們，一起參加過一次人才市場招聘會。
面試中，一個貌不驚人的小伙子面對強大的競爭對手和挑剔的主考官，毫不犯怵。憑著自己良好的專業知識和文化素養力克群雄，脫穎而出。
主考官禁不住好奇，問他：“究竟是什么力量讓你在這個緊張時刻顯得如此自信從容？”小伙子回答說：“因為我已經作好了輸的準備�！�
是的！不論何種競賽，只會有兩種結局：一種是輸，一種是贏。當一個人連輸都不怕，他還會怕什么呢？
4
人的自信，不是生而有之，也不是后天的空穴來風，而是在漫長的生活旅程中通過實干換來的`。
一個人，做成了多大的事情，才會具有多大的能力；具有多大的能力，才會擁有多大的自信。
一個人爬高，得到提升的不僅僅是其軀體，也包括其心靈。那個提升了內在的自我，正是自信的表達。
5
有一位滿腹經綸的學者向一位年輕人高談闊論：“你有一個蘋果，我有一個蘋果，我們交換一下，我們得到的還是一個蘋果；你有一個思想，我有一個思想，我們交換一下，我們便得到兩個思想……”
“不對！”年輕人說：“我們得到的還是一個思想！”學者不屑。
年輕人又說：“我與你都有一個同樣的思想，我們交換一下，怎么會得到兩個思想呢？”
學者語塞，卻辯解說：“我指的是兩個不同的思想！”
“既然如此，您為何用兩個相同的蘋果來比喻呢？”年輕人反駁說。
請不要指責年輕人的無理取鬧！在我們生活的周圍，某些學者常常不過是“二傳手”，因此，你可對他發問：你果真有“思想”么？
6
生活的果園里結滿了琳瑯滿目的果實。但心胸狹窄者卻只看得見某一種果實——比如“蘋果”。當他們摘不到蘋果時，心態就會失衡。他們不是被妒忌燒紅了眼而自己折磨自己，就是沖上前去，將別人的果實據為己有。
請理解他們的失態吧！這些人性的弱點并非為他們所獨有，在心胸開闊者身上其實也同樣存在著一人，哪有不在乎得失的？
只是心胸開闊者每每在此時，立刻把眼光從“蘋果”上移開了。他們看見了滿眼的“桃子”、“李子”、“梨”……于是，他們有了自己的收獲，他們因而變得豁達和開朗了。
7
有這樣一則寓言小故事：蝸牛慢慢地往一株葡萄藤上爬，被一只甲蟲看見了。
甲蟲說：“喂，樹上一顆葡萄也沒有，你爬上去干什么？”
蝸牛說：“我知道�？墒堑任遗赖搅颂偕系臅r候，葡萄又該長出來了。”
在我們的人生中，有時候不要用自己的眼光去臆斷他人，生活在每個人面前都會呈現出不同的面貌。
生活中許多奇異的現象其實都有自身鮮為人知的邏輯。
8
適應，是所有生命個體都不可能回避的一種行為方式。動物必須適應環境，否則，就會在惡劣環境中慘遭淘汰；人必須適應社會，否則，同樣會遭遇麻煩。
不論你多么心高氣傲，社會終究是大家的，它按照多數人的意志來運轉。
如果你執意要成為孤家寡人，那么很對不起，你面對的惟一結果將是：被社會淘汰出局。
9
人走在生活的道路上，他所邁出的每一個步子無不是在現實和未來之間丈量。當人將后腳踏在現實土地上，他的前腳便跨向未來時空：前腳一旦落地，人也就將未來改寫為現實；就在這一剎那，人的后腳立刻又被賦予新的使命，它從現實的土地上騰空而起越過現實與未來的河界，重新去捕捉新的未來……
人用永不停歇的雙腳前行，丈量出屬于自己的人生。
10
人，通常都是具有惰性的。如果沒有環境逼迫，往往都會安于現狀。所以，幾乎沒有人會心甘情愿被環境逼迫著去改變自己。當一種外力迫使人做出這種改變時，常常會痛苦不堪。但痛苦之后，人們常常卻又喜從悲來。
因為他們發現，正是因為環境的逼迫，自己遠離了危險，變得越來越安全！
在生命旅途，諸如此類的“痛苦”實在太多，而你終究會發現，正是這種“痛苦”，為你創造了跳向更高臺階的契機。
11
機械學中有這樣一個原理：在同一架機器上，和你隔得最遠的那個齒輪和隔你最近的那個齒輪對你的影響其實是一樣的。社會猶如一架機器，未來與現實的齒輪無時不刻不發生著千絲萬縷的關聯。
對生活敏感的人，常常從現實的齒輪中提取未來的信息，他們因而把握著時代前進的脈搏，成為挑戰未來浪尖的成功弄潮兒。
12
十幾個同事共用一間辦公室，一部電話，誰都不愿坐放電話的桌子。
一天，一個“傻瓜”站起來說：“大家都不愿意坐那張桌子，就讓我來坐吧！”于是，他很樂意地去接電話很樂意地傳電話，很樂意地向電話的那一頭解答每一個咨詢的問題。
幾年下來，最了解市場信息的是他，知道公司事情最多的也是他，為大家服務最多的還是他。結果，“傻瓜”順理成章地坐上了主管的寶座。
職場的邏輯通常都是如此：一個人要獲得重用，首先要為人所認識，要為人所認識，最重要的是要表現自己，要表現自己，關鍵是看你愿不愿意做聰明的“傻瓜”。
13
懂歷史的人都知道：項羽跟秦兵打仗，過河后把鍋都打破，把船都弄沉，不準備回來，誓與秦兵決一死戰。這是成語“破釜沉舟”所講的故事。
最近，我又聽到另一個故事：一個年輕人想爬過一堵高墻，旁人都說他自不量力，他卻不管三七二十一，把帽子摘下來扔過墻去。為什么呢？原來是以此促使自己不翻過高墻決不罷休！
大凡一心一意干出一番事業的人常常使出某種相似的招數——他們“孤注一擲”，因而屢創奇跡。
14
有人提出一個這樣的問題：若將全世界所有財富平均地分給每一個人，情形會如何？專家斷言：半小時后，有的人會花掉部分錢；有的人會賺回大筆的錢；有的人會因為豪賭把錢輸光……
一兩年后，全世界財富的分配情況，將會和沒有均分之前差不多，仍然會有富有和貧窮之分。
財富，原來是長了眼睛的，它總是向特定的人群聚集，向特定的人群疏遠。
人，要想改變對財富的擁有，必先改變“自己”才能實現。
15
“像野豬一樣勇往直前，像獅子一樣統帥一切，像黃牛一樣勤勤墾墾，像小貓一樣不受他人左右，像獵犬一樣與眾協調，像猴子一樣機動靈活，有時還要像梅花鹿一樣小心謹慎�！边@是世界某知名大學給畢業生的一段留言。
不過，實話實說，人生之所以不易，恰恰是因為你知道應當這樣做，卻不知道何時該做一頭野豬，何時該做一頭獅子，何時該做一頭黃牛，何時該做一只小貓，何時該做一只獵犬，何時該做一只猴子，何時該做一頭梅花鹿。
更難把握的是，當野豬、獅子、黃牛、小貓、獵犬、猴子、梅花鹿這些“動物”被圈養在同一個柵欄里，你如何讓它們呈現出一種最佳的秩序？
16
古希臘哲學家赫拉克利特曾講過這樣一句名言：人不能兩次踏進同一條河流，因為我們在第二次踏進這條河流時，這水已經不是第一次踏進時的水了。但有人偏不信這個邪，非要找出一個反證說明“人可以兩次踏進同一條河流”。
令人不得不佩服的是，他終于找到了答案：將河的上游和下游都堵住，不就成了嗎？這真是一個天才的設想。
不過，“智者千慮，必有一失。”一個人可以截住河流，但誰又能堵住時間呢？
生活，為人的活動提供了無限的拓展性；也正是人，用其智慧的眼睛發現了生活為自己預留的空間，于是在那里開墾出一片片嶄新天地。
不過，人，并非都是智慧的。愚蠢的人面對生活，全然沒有聰明人的那股靈氣。他們茫然不知所措，滿眼似乎都是生活的絕境。
他們不知道，草叢下面便是路，河岸上游就有橋，荊棘前方是坦途……而這路，這橋，這坦途，其實就在我們身邊，僅需我們用心靈去感知，用手去打開，用足去踐行。
生活，向人們展示了無窮的拓展性。而這拓展性，正是被那些智慧的人們發現的。
在到處充滿激烈競爭的社會現實中：相信自己，充滿信心，遇事分析并要有自己的思想個性；腳踏實地，循序漸進，保持良好心態，讓生活處處充滿陽光。
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