賈島的《尋隱者不遇》，我最喜歡“不遇”二字。我曾想以灑灑心懷，拓拓筆墨，酣暢作記，只因這首詩，最美就美在那份“云深不知處”的不遇之境。
遇一座山，卻遇不見山中風，山中云，是一種人生；而有一種人生，每一座山，都有云，只要眉有溪水，心有高天。
就如同深山有古寺，你來尋，草深掩鐘聲，你得尋不著。是兩耳房間里，住了太多世間客，即使有心采來山風，溪水，你只得將心煮沸，浮氣滿目，所見所聞只是一室鬧騰騰。
以前曾做過自問自答的游戲，在一張紙上跟自己說話。其中有一道題是：你說過人生有善地，請問在哪里？如今來答，再也不用費思量——古木無人徑，深山何處鐘。在那里，就在那里。青草鋪路，野花為徑，你知道這條路這條小徑時，已不需要尋找了。
淺草能掩馬蹄聲，淺草上也有古寺鐘聲。有時淺的不是草，是人心；有時深的也不是草，是人海茫茫。
好友寄北寫過賈島的“不遇”之美，最是禪意幽幽：月下，采藥人山中歸來，帶來鳥聲半匹，云影一盞。
不遇，確是最美的遇見，是最好的心境。所以采藥歸來，哪還用得著寫背筐草藥。云深一路，自然之趣全在筐里，那是世間需要的最美麗的好藥。鳥聲成匹，不需多，半匹，又一定是粗布匹，上面畫著山石溪水，崖前風聲，自然有草藥圖譜�；赝旧斤L吹來月色，月色澆著粗布衣，細聽，泉水聲，夜鶯聲，都在衣上流著。這時，手中提一盞云影，照見歸路。歸家，歸家，走得時快時慢，半夢半真，一路云深到草舍。
那么我們，閑暇時，靠一扇小窗，聽一陣雪，或聞一頁書香，如此靜謐時，你來問問自己，最好的心境是怎樣的？
野花，山石，清風，溪水，是好心境；靜水流深，花間一壺酒，是好心境；人海中，我看到你，你正好也看到我，面容祥和，相視一笑，不拘謹，沒有一絲不安，然后向各自的方向走去，是好心境。
好心境也許就在自問自答時，你的一語，像深山一聲鐘，自會驚醒夢中人。松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。一問一答間，似閑來幾句，品了再品，其間都是說不盡的況味人生。
想起蘇枕月讀庾信的《小園賦》后寫所感，曾有句子，魚銜花影去，風送竹響來。小園很小，，寂寞人外，美麗哀愁，那一寸二寸之魚，三竿兩竿之竹，閑情占盡，也讓人心生一園風情。但從沒讀到有人所感，能如這一句，寥寥幾筆，筆下是一派天然幽趣。說的其實也是一種隨意心境，不求，不遇，隨遇而安，往往意趣自生。
不遇，然后在有心人的心境里，采藥人帶回鳥聲云影，在釣趣者眼里，花影為餌，魚銜而去。
那天翻書，看到明代畫家文徽明的`代表作《真賞齋圖》。畫作是關于文徽明到他的老友華夏隱居處小坐的情形，看有關評語說得真是好：古松、高梧中修竹叢生，掩映著一幢草堂書屋。室中主賓隔案對坐，似展卷交談。我不禁喜歡上這個世外“真賞齋”，因為是彼此懂賞之趣，所以，兩兩對坐，如兩團云影，幾上書卷靜，窗外遠山悠。這樣的遇，是不強求之境界，賞的是自然情趣，又何嘗不是一分幽靜十分心境。
于是想起那一年初春去里口山，山前一水塘，靜靜地坐于水邊亂石上，偶爾有水波蕩漾，整個人似乎化成風。不遠處，有兩三老農，坐在山腳下，大概春耕間隙時歇一歇。水靜，人靜，山也靜，偶爾的風，也是靜靜地來。
這時仿佛眼前展開一幅畫卷，卷上老農憨笑相問：你坐在水塘邊干嗎？我答：釣魚。拿什么釣，你手無釣竿魚餌？我拿花影釣。釣到了嗎？沒有。怎么回事？魚銜花影去。
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