如果我們對生活斤斤計較會發現生活給予我們的越來越少，學會思考才是獲取人生的智慧。人生最大的悲劇莫過于活著的心使人的生命時時沸騰，還使生命永遠處于零度狀態，永遠孤獨漂泊，永遠傾聽自己的聲音。有原則的放棄也許是最好的選擇，坦然面對生活會獲得豁達的恩賜。
當生活調侃了你的情感，被捉弄的感覺就是揮之不去的陰影。就象中國古代知識分子始終處于情愛對象與性愛對象的分離狀態中一樣，“娶妻娶賢，娶妾娶色”是詮釋它的最好證明。時間總是給生活諸多借口，那些被切割的感情雖然還不時游動，但已無法再振往日雄風。但在這悄悄蠕動的情感壓迫下，他們也會耐不住生命的寂寞。可是這時他們需要的是安全的愛，一種既不觸及現有，又能滿足自己渴望的愛，這是一種自私的愛。于是在當代，它便演化成一種時髦的風尚，說它是婚外戀也好，說它是偷情也好，總之“情人”的出現使知識男性找到了最好的情愛或性愛的安全通道。
“始亂終棄”作偽中國小說的一類母題，講述中國知識分子在靈與肉，性愛與道德，個人與社會之間所產生的莫名的煩躁與痛苦，恰當揭示了人之為人特別是被認為有修養的知識分子在處理社會的我與自然的我之間關系的苦惱。這時大把大把的無奈鋪天蓋地襲來，在情感自責和道德自責的夾縫中滋生的情種極可能產生畸形。在本我的自然追求與超我的自責壓迫的矛盾中，情愛或性愛變得戰戰兢兢欲行又休欲罷不能說不清是痛苦還是歡樂。
生活總會在非常時期給你解脫的借口，不管這對于道德和正義而言是否合理，它總能對你不懈的追求給一個曾經付出慘重代價和必將不斷付出代價的收獲，這種收獲的喜悅充滿了苦澀、無奈和被捉弄的感覺。
于是，感情自責消失，剩下道德自責，道德是脆弱的，只要他善于改過，他仍然是有道德的人。這就是借口，生活給我們的儼然雪中送炭的借口。
生活調侃了你的情感，一切皆因欲望。欲望是煩惱之源，是悲歡離合，是酸甜苦辣，欲望愈強烈就愈會被生活捉弄。因而自古有“無欲則剛”之說，人們總喜歡給自己披一身可愛的外衣，戴一張溫柔的面具，而隱藏在起背后的是放縱、是私欲、是退縮，在努力欲蓋彌彰中卻不斷暴露缺陷，于是又生出諸多借口、托辭，不堪忍受糜爛的生活自然不會視而不見。于是你的被調侃的情感其實就是一種不可避免的結局。
生活的本真是純潔的，是皚皚白雪，是碧水藍天；生活的本真是燦爛的，是茫茫荒漠上的一汪清泉，是西下是仍不忘撒下絢麗的夕陽；生活的本真是善良的，是刻骨銘心的傷痛迎來的溫柔甜蜜，是勵精圖治的艱辛換取的巨大收獲……
那么，生活怎么會無緣故地調侃你的情感？
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