余純順(1951。12-1996。6。13)，上海人，生于1951中12月，大學(xué)本科，1988年7月1日開始孤身徒步全中國(guó)的旅行、探險(xiǎn)之舉。行程巳達(dá)4萬(wàn)多公里，足跡踏遍23個(gè)省市自治區(qū)。巳訪問(wèn)過(guò)33個(gè)少數(shù)民族發(fā)表游記40余萬(wàn)字。沿途拍攝照片8千余幅，為沿途人們作了150余場(chǎng)題為“壯心獻(xiàn)給父母之邦”的演講。尤其是完成了人類首次孤身徒步川藏、青藏、新藏、滇藏、中尼公路全程。征服“世界第三極”的壯舉，1996年6月13日在即將完成徒步穿越新疆羅布泊全境的壯舉時(shí)，不幸在羅布泊西遇難。
年首歲末，那些逝去的往事，如同夢(mèng)中枝干上搖曳的葉子，讓我的內(nèi)心深處，充滿感慨和懷念。當(dāng)我從上海電視臺(tái)拍攝的專題片中，看到他收拾起行裝，走進(jìn)那片荒涼、神秘與死亡相伴的羅布泊時(shí)，我被深深地震撼了——余純順臨走進(jìn)羅布泊時(shí)，還是沒(méi)有忘記很瀟灑地向著攝像機(jī)揮手，臨別時(shí)的微笑，就這樣永遠(yuǎn)留在了世人的記憶中。
這讓我想起了在易水河畔，慷慨悲歌的荊軻。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的歌聲，仿佛依舊在我的耳畔回蕩。中國(guó)人自古就崇尚勇士，崇尚為義而舍生的氣節(jié)。魯迅曾對(duì)勇士下過(guò)這樣的定義：真的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。同那些渾渾噩噩活著的`人相比，余純順應(yīng)該算的上一個(gè)勇士。他徒步走遍全中國(guó)，雖然最后在羅布泊遇難，但那種契而不舍的精神，是我們生活在這個(gè)時(shí)代的人所欠缺的。“天空未留痕跡，鳥兒卻已飛過(guò)”，這是余純順遺言中一句頗有哲理的話。而這可能出自于對(duì)泰戈?duì)柕淖髌贰讹w鳥集》的理解。其實(shí)，他原本應(yīng)該過(guò)的很幸福，他有一個(gè)溫暖的家，有溫柔體貼的妻子和可愛(ài)的孩子。然而，直至今天，大多數(shù)人依然對(duì)探險(xiǎn)存在誤解。也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，余純順選擇了放棄，離開了妻子，獨(dú)自去遠(yuǎn)行。他的理想，也許并不被人所理解。也許，在他的內(nèi)心深處，有著常人所難以破解的迷。象張騫、班超一樣，向往著神秘的探險(xiǎn)之旅，從征服自然中獲得無(wú)窮的樂(lè)趣。
在羅布泊腹地，余純順倒下了。他的靈魂與黃沙瓦礫為伴，和他向往的樓蘭古國(guó)永遠(yuǎn)留在了一起。在他殉難的地方，人們看到了擺列整齊的衣物，尋找水源在沙地挖下的深坑——他在挖坑求生的同時(shí)，已經(jīng)為自己的死作好了安排。那擺放整齊的衣物，是探險(xiǎn)家臨終前的無(wú)聲表白。他愛(ài)這個(gè)世界珍惜生命，即便凋謝，也希望自己如秋葉一樣艷麗。
余純順說(shuō)：“死亡，只是回歸故鄉(xiāng)，回到最初的地方，回到祖先的懷抱。”沒(méi)有人能逃脫死亡，這是人不可逆轉(zhuǎn)的自然規(guī)律。余純順的死亡。卻使我對(duì)死亡有了更深層次的理解：也許，個(gè)人的力量在自然界面前是微不足道的，然而，生命的價(jià)值，不在于結(jié)果，而在于過(guò)程。“鳥兒的翅膀劃過(guò)天空，都不會(huì)留下痕跡。”但關(guān)鍵要看是怎樣勇敢的劃過(guò)，而不是懦弱、屈辱的劃過(guò)。
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