我常常將吃煙的人比作菩薩！這不僅因為吃煙的人有菩薩的一種靈性，還因為菩薩也吃煙哩。
平日里，菩薩的前面總是跪滿了朝拜的人，三三兩兩，一來一往，菩薩的香爐里也常年煙霧不斷。人們的盛情搞得菩薩沒有時間吃水果，只能坐下來吃吃煙。后來人也模仿菩薩，累了閑了或者忙不過來了，坐下來，先吃根煙。
大一時，專業里組織了一場關于“我心中的魯迅”的'講課比賽。這種比賽，談不上難，難的是在很多對魯迅有所愛好和研究的人群里出眾。我也讀過魯迅，但也不過是花拳秀腿拿不上臺面罷了。在網上翻箱倒柜，看了紀錄片，以及他的各類照片之后，敗興而歸。細細思量，后來發現魯迅左手總愛拿根煙裝裝逼，以區別于那個刻字的少年魯迅。事實上也的確如此，魯迅作文時，不管靈感來得準時還是稍晚，桌上的煙灰缸總是堆滿了煙頭，同樣的場景包括后來者路遙。
好了，切入點就是煙了。一番幽默一番獨特，講課比賽竟然拿個第一名。看樣子吃煙不僅自己本身充滿靈性，而且給看吃煙的人以靈感。
把吃煙的人比作菩薩，大抵我已解釋清楚。
于吃煙的人來說，吃煙不僅如同飯食一樣必不可少之外，它還是種藝術。拿最簡單的噴云吐霧來說，煙從口出和鼻出是層次截然不同的。造詣高的人，可以吐出各種花樣，出神入化，給人行云流水的享受。反之，則如國足一樣難以入目。中國的公共場合時不時貼著禁煙的牌子，也許就是如今吸煙的人太多，導致吐煙的水平上不去，影響美觀，因而只能采取禁煙的方式，讓那些水平低的人作壁上觀，時時反省自己。醫生禁止哮喘病患者吸煙，是因為咳嗽不僅影響了病患者施展吐煙霧的本領，更嚴重的是，壞了香煙的名聲。
在江西，或者準確來說在宜春，見面常常感到親切和溫馨的問候有兩種，一種是大中國通行的國語問候：“吃飯了沒”。這種問候在春城沒有什么特色，有特色的是第二種，即“來，吃根煙”。這種特色體現在兩個方面，一是春城的方言，二是煙的牌子。前幾代人袋子里裝的是各族人民，一般吃自己種的煙絲。后來毛爺爺入住口袋后，開始吃紙煙。沒錯，就是橫掃于江西，盛行于春城的“廬山”。
一方水土養一方人，下次回家時，除了好好吃頓飯，還應該來包“廬山”，坐在樹蔭下和父老鄉親一起吸煙，以證明我吸煙的本領沒有退化，大學也沒有白上。
我在武漢也已兩年，下次考六級或者考研時或許也應該帶包“黃鶴樓”進考場。除了給我的考試帶來靈感，還可以給考官看看我噴云吐霧的水平，拉近和考官的距離。這么說來，除了學習，大學似乎有更重要的事要去做。
再細想想，忽然覺得自己的整個人生和中國的未來都明朗了許多。
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