生活中就是這樣，要么就逆來順受，要么就改變現實。當然，也可以一邊逆來順受，一邊靜靜的蘊蓄力量，慢慢的來改變現實。這還是傾向于改變現實。或者，整天發牢騷，怨天怨地，這也不順心，那也不順眼，好像對現實很不滿，實際呢，卻沒有一點兒行動或者持久的想法，來對現實做出對抗，哪怕對現實做出一丁點兒的改變，這樣也是屬于妥協現實，委曲求全的了。雖然很不情愿，但是對于現實沒有積極的態度，因而也是沒有用的了。
現實就像是腳下的土地，很平實，很實在，每個人都站在現實之上。你站的那塊兒土地，也就是你生存于其中的那種生活，就叫做現實。每個人的現實都不同，雖然都生存于同一個世界上，同一片天空下，但每個人的生活不同，思想也不同，因而他們的現實也不同。聰明的過來人告訴我們先要接受現實，不要自欺欺人，掩耳盜鈴，是很對的。我們要超越現實，改變現實，首先要接受現實才行。就像你要打敗敵人，先要承認敵人的存在，還要如實的判斷、評估敵人的實力，如果你對敵人視而不見，或者是大意輕敵，那就會吃虧的。有一個經典的小故事，是說不論手中是什么樣的牌，都要努力打好它。這就告訴我們接受現實是最基本的功夫，打得好打不好先撂一邊兒，如果你一賭氣都不玩兒了，那還說什么呢？就像考試，交了白卷，就只能得零分。
現實是怎樣形成的，這個問題太深了，但至少可以多了解一些情況，心里明白些吧。了解了現實，可以想辦法適應，接受，這自然不容易，但這樣的日子還好過些，魚不脫于水，總不會渴死。但要是想和現實較較勁兒，想要改變現實，那就很不好玩兒了。改變一點兒小問題還是容易些的，你要是想改變生活的整體，重塑生活，改變命運，那就不是說著玩兒的了。這里面的斗爭和苦痛可能不輸于進行一場戰爭。戰爭還是許多人一塊兒打的，而改變生活的現實卻主要靠自己的力量來完成。當然，你可以像孫悟空似的請點兒外援，過過難關，可是自始至終努力的只是自己，整個過程的發動者是自己，堅持不能放棄的也是自己，耗費腦力的是自己，耗費體力的是自己，耗費感情的.也是自己，真是進亦憂，退亦憂，甘苦自知，享受成功、品嘗失敗都只有寸心得知，好有一比，如同愚公移山，精衛填海，矢志不移才有可能成功，而且也不是什么一勞永逸的永久的成功。
生活中人們不滿意的多了，這兒也想改，那兒也想改，真是生無所息，革命不息呀。要不，不滿意就忍著，但若是能忍，說明情況還“能忍”，情況不能忍了怎么辦呢？難道要去撞墻嗎？這時候就要去改變，這是一種被動的改變，不是高瞻遠矚及早就下手了，但也還可以，大多數人都是這樣，要是這樣真能去行動、改變、努力了，說明還跟上隊伍了，不至于太潦倒。現在流行成功學，成功學的最基本的是什么？可以答曰，對現實不滿，因為對現實不滿，所以想成功，不論是官業，事業，財業，學業，家業，想要興旺發達，就像從泥沼中爬行，改為從山峰上行走，一覽眾山小，獨觀日月明，這個動因實在太實在了，太自然了，因而對現實的不滿孕育了成功學。
改變現實就是對現實作戰。聰明的方法是從小處做起，一點一滴的改變，慢慢的積累這種改變的勢頭，隨著時間的流逝，于不知不覺中改變了一切。先從最容易的地方著手，改變一塊兒，鞏固一塊兒，漸漸的擴大戰果。這不需要宣言，不需要大聲說我要改變現實了，從默默中開始，在默默中推進，漸漸的達到超越。也可以下一番決心，定一個志愿，再充實能量、熱情、信心，經過縝密的思考和籌劃，立即行動起來，在一個短期內，讓一切都為之改變。對于一般人來講說，這幾乎就是經歷一場生死考驗，有信心就有可能，但是能這樣堅持下去的決不是光叫不咬的家伙。
改變現實需要的是實踐的功夫，坐而論道是不行的。雖然我們說智慧、信心等精神因素在實踐中是極其重要的東西，但是改變現實始終推崇行動的精神。因為智慧的考慮、信心的激勵也是行動，歸于行動的整體。若是能改變現實，就是實踐的功夫深，而實踐是包括知和行兩部分的。精神性的因素是不是起到充分的效果，就要看實踐上能不能達到理想的改變。如果你想改變現實，這里還有能和不能兩種可能。若是真的改變了現實，說明實踐上是有真功夫。不論你是側重于行動的沖勁兒，還是側重于思慮的周詳，還是執行的嚴格，總之不論你是那條路子，能改變自己的現實，說明有真功夫。改變現實需要的是真功夫，這兒是真刀真槍的實戰，吹牛撒謊裝相，玩兒嘴皮子耍小聰明在這里都沒用，一個人的真正素質在這里能得到充分體現，一個人的真正潛質在這里能得到充分的發揮，不全力以赴，真真切切，精誠所至，那是不行的，那就永遠解除不了現實對生活的限制。
實際上，許多情況下，你就很難體會到現實對你的限制。現實的限定外面是棉花，里面是鋼箍，在外層能夠自由活動，在里面稍微一動都不可能。就像唐僧在盤絲洞里，在洞里還可以活動，可是洞口卻有層層的蛛網。現實的限定和束縛就是這樣，想要改變現實，和現實較勁兒，這又談何容易呢？要想掙脫鋼箍，打開盤絲洞，沒有真功夫是不行的。能不能改變現實，這真是一塊試金石，是艱難而又實實在在的考驗。
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