諸葛亮為什么不去投奔孫權(quán)呢？史書(shū)上記載，赤壁大戰(zhàn)前，劉備派諸葛亮去東吳說(shuō)服孫權(quán)聯(lián)合抗曹。當(dāng)時(shí)東吳的大臣張昭想留下諸葛亮，被他婉言謝絕。后來(lái)有人問(wèn)起其中的原因。諸葛亮說(shuō)：“孫權(quán)當(dāng)然是人中豪杰，但是我看以他的度量，他有可能會(huì)對(duì)我很好，但不會(huì)對(duì)我言聽(tīng)計(jì)從。所以我不能留下。”這是諸葛亮已經(jīng)投靠劉備以后的事。退一萬(wàn)步說(shuō)，即使孫權(quán)能對(duì)諸葛亮言聽(tīng)計(jì)從，他也不會(huì)背叛劉備而依附孫權(quán)。 諸葛亮后來(lái)在他著名的《誡子書(shū)》中有一句千古流傳的名言：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。可是，一個(gè)人胸懷雄心壯志，而又報(bào)效無(wú)門(mén)的時(shí)候，要真正做到“淡泊、寧?kù)o”是很難的。諸葛亮于夜深人靜的時(shí)候“抱膝長(zhǎng)嘯”，可見(jiàn)他也很難做到這一點(diǎn)。不過(guò)，從這件事可以看出，諸葛亮也是一個(gè)有著喜怒哀樂(lè)的普通人，而不是《三國(guó)演義》中所描繪的那個(gè)半人半神的超人。
關(guān)于“三顧茅廬”的故事，《三國(guó)演義》寫(xiě)得非常精彩。在最終見(jiàn)到諸葛亮之前，小說(shuō)作了長(zhǎng)長(zhǎng)的鋪墊。說(shuō)劉備如何帶著關(guān)羽和張飛二人，如何在一個(gè)風(fēng)雪交加的日子去拜訪(fǎng)；又如何一次二次沒(méi)有見(jiàn)到諸葛亮而只見(jiàn)到他的朋友和他的家人；第三次去諸葛亮又如何小睡片刻而讓劉、關(guān)、張三人等了老半天才見(jiàn)上面等等。這些編撰的故事除了渲染劉備的禮賢下士之外，還有一個(gè)目的就是為了“眾星捧月”般一步步推出神仙人物諸葛亮來(lái)。但在權(quán)威的歷史書(shū)《三國(guó)志》中，上述內(nèi)容都沒(méi)有記載，關(guān)于這一段，書(shū)中只有五個(gè)字“凡三往，乃見(jiàn)”。所以后人評(píng)價(jià)《三國(guó)志》：惜墨如金、過(guò)于簡(jiǎn)略。
見(jiàn)到諸葛亮之后，《三國(guó)演義》又對(duì)這位主角進(jìn)行了一番外貌描述：頭戴綸巾，身披鶴氅，手持羽扇，有時(shí)坐一輛四輪小車(chē)。生活在明代的《三國(guó)演義》作者羅貫中距離三國(guó)時(shí)期已有一千多年，他的描述有何依據(jù)呢？晉朝的裴啟在他所寫(xiě)的一本名叫《語(yǔ)林》的書(shū)中，記載了諸葛亮外貌。書(shū)中說(shuō)，諸葛亮和司馬懿在五丈原對(duì)峙時(shí)，司馬懿曾經(jīng)派人偷偷地觀察過(guò)諸葛亮。那人報(bào)告說(shuō)，諸葛亮坐一輛未加裝飾的小車(chē)，頭戴葛布做的頭巾，手持白羽扇，指揮三軍。司馬懿聽(tīng)后長(zhǎng)嘆一聲，說(shuō)，諸葛亮真名士也！這是魏晉南北朝的文獻(xiàn)中對(duì)諸葛亮外貌特征惟一的記載。它可能就是羅貫中塑造諸葛亮外貌特征的依據(jù)。
還有一點(diǎn)需要說(shuō)明的是，《三國(guó)演義》中老把張飛描寫(xiě)成為一個(gè)性情暴躁，不通文墨的大老粗。其實(shí)這與歷史有很大的出入。史書(shū)記載說(shuō)張飛是一個(gè)富家子弟，字寫(xiě)得很好，平生還有一大嗜好，就是愛(ài)畫(huà)美女。當(dāng)然，他的武藝也很好。
《三國(guó)演義》中說(shuō)，諸葛亮跟隨劉備出山后，劉備以對(duì)待老師的禮節(jié)對(duì)待諸葛亮，還任命他為軍師。后來(lái)曹操大軍南下征討荊州，諸葛亮首次指揮劉備軍隊(duì)就取得“火燒博望坡”的勝利，繼而又取得“火燒新野”的勝利。可惜，歷史完全不是如此。諸葛亮出山后，史書(shū)上并沒(méi)有記載劉備任命他為軍師。實(shí)際上，那時(shí)軍隊(duì)里也沒(méi)有這樣的`職務(wù)。劉備駐扎新野，自己尚且寄人籬下，哪能給諸葛亮什么樣的官職呢？他只是作為一個(gè)賓客，為劉備參謀軍事而已。諸葛亮真正開(kāi)始有職務(wù)，是在赤壁大戰(zhàn)以后，劉備逐漸奪取了荊州的一些地盤(pán)，自己做了荊州牧以后，才任命諸葛亮做了個(gè)“軍師中郎將”。而在此之前，他根本沒(méi)有任何職務(wù)，不可能指揮劉備的軍隊(duì)，也就更談不上什么“火燒博望坡”和“火燒新野”了。
據(jù)史書(shū)記載，即便是赤壁大戰(zhàn)后長(zhǎng)達(dá)十年的時(shí)間里，諸葛亮也從未指揮過(guò)任何一場(chǎng)戰(zhàn)斗、率領(lǐng)過(guò)任何一支軍隊(duì)。諸葛亮之所以偉大，并非一開(kāi)始就被委以重任，然后一帆風(fēng)順、捷報(bào)頻傳。恰恰相反，在此后的十多年時(shí)間里，他一直從事一些并不顯眼的基層工作，而且把它們做得很好，用自己出色的工作來(lái)贏得劉備和大家的尊重，最終擔(dān)負(fù)起蜀國(guó)丞相的重要職務(wù)。
諸葛亮出使東吳結(jié)盟是順理成章的，因?yàn)閯鋷は麓_實(shí)沒(méi)什么文臣，還有就是諸葛亮的哥哥諸葛瑾正效力于東吳。三國(guó)演義中寫(xiě)到諸葛亮一到東吳就遭到東吳以張昭為首的眾謀士刁難，但是歷史上不是這樣的，張昭已經(jīng)是當(dāng)世名士沒(méi)有必要和一個(gè)初出茅廬的小子爭(zhēng)得面紅耳赤，還有就是智激周瑜，三國(guó)演義中把周瑜描寫(xiě)成為一個(gè)嫉妒心強(qiáng)、心胸狹窄的人，這是多么不公平的，而歷史上對(duì)周瑜的評(píng)價(jià)是心胸寬闊、氣度不凡。還有就是當(dāng)時(shí)候稱(chēng)：曲有誤周郎顧，可見(jiàn)周瑜是一個(gè)能善于助人的人！還有就是周瑜本來(lái)就是主戰(zhàn)派更本不需要諸葛亮的刺激。
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