在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家或多或少都接觸過一些經典的詩歌吧，不同的詩歌，其語言藝術所表現的語言風格、特點、技巧各不相同。你還在找尋優秀經典的詩歌嗎？下面是小編為大家整理的《騶虞》原文、翻譯及賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《騶虞》
彼茁者葭，壹發五豝，于嗟乎騶虞！
彼茁者蓬，壹發五豵，于嗟乎騶虞！
翻譯
從繁茂的蘆葦叢，趕出一群母野豬。哎呀真是天子的好獸官！
從繁茂的蘆葦叢，趕出一窩小野豬。哎呀真是天子的好獸官！
注釋
茁：草木茂盛貌。
葭：初生的蘆葦。
壹：發語詞。一說同“一”，射滿十二箭為一發。
發：發矢。一說“驅趕”。
五：虛數，表示數目多。
豝：母豬（此處因文意應為雌野豬）。
于嗟乎：感嘆詞，表示驚異、贊美。于，通“吁”，嘆詞，表示贊嘆或悲嘆。
騶虞：一說獵人，一說義獸，一說古代管理鳥獸的官。
蓬：草名。即蓬草，又稱蓬蒿。
豵：小豬。一歲曰豵（此處因文意應為一歲的小野豬）。
鑒賞
此篇之所以有不同的解釋，分歧主要源于對“騶虞”一詞的理解。堅持“詩教”的學者們視騶虞為仁獸，認為此詩是描寫春蒐之禮的，人們驅除害獸，但又獵不盡殺，推仁政及于禽獸，但是將騶虞解釋為獸名最大的缺點是與詩意不能貫通。有人說，“騶虞”是一種義獸，它不食活物，只食死物，有著慈悲心懷；還有人說，詩中的“騶虞”所指并非義獸，而是管鳥獸的官職，指代專門管鳥獸的官吏。《魯詩》就已將“騶”釋為天子之囿，將“虞”釋為司獸之官，今人鮑昌《釋〈騶虞〉》一文，解“騶”為飼養牲畜的人，解“虞”為披著虎皮大聲呼叫的人，將騶虞合訓為獵人。
全詩兩章，每章三句，第一章首句“彼茁者葭”，“葭”是初生的蘆葦，長勢甚好，故用“茁”來形容。用“茁”還有一個好處，一下子就把蓬勃向上的氣息散發出來了。此句點明了田獵的背景，當春和日麗之時。風煦潤物，花木秀出，母豬藏匿在郁郁蔥蔥的蘆葦之中，極為隱秘，獵人卻能夠“壹發五豝”，所獲不菲。第二章首句“彼茁者蓬”，“蓬”指蓬蒿，草本植物。在這里，蘆葦也好，蓬蒿也好，都不是什么主角，只是用來點綴鮮花的綠葉。此句指出行獵是在蓬蒿遍生的原野，天高云淡，草淺獸肥，雖然獵物小豬不易被發覺，但獵人仍然能夠“壹發五豵”，輕松從容。打獵的地點、背景在變，但獵人的收獲同樣豐厚，足見其射技之高超。作者截取了行獵過程中的兩個場景，簡筆淡墨，勾勒出獵人彎弓搭箭、射中獵物的生動畫面，可謂以少少許勝多多許。
關于“壹發五豝”與“壹發五豵”有多種解釋。有人說“壹發”是指射出一支箭；有人說“壹”不是確數，“壹發”只是泛指射箭的動作；有人說“壹”是指一打，即十二，“壹發”是指射出十二支箭；還有人說這其實指的是一次驅車狩獵的行為。“豝”可能是公豬也可能是母豬，“豵”是指小豬。其實是雄是雌，是大是小關系都不大，因為這里主要想說明獵物之多，以引出末尾的感嘆句：“于嗟乎騶虞”。
創作背景
此詩為贊美騶虞而作，但對贊美的對象即“騶虞”所指尚存較大分歧。有學者認為此詩是贊美為天子管理鳥獸的小官吏的詩歌，還有學者認為此詩是贊美獵人的詩歌。《毛詩序》認為這首詩是歌頌文王教化的詩作。
名家點評
宋代朱熹《詩集傳》：“文王之化，始于《關雎》，而至于《麟趾》，則其化之入人者深矣；形于《鵲巢》，而及于《騶虞》，則其澤之及物者廣矣。蓋意誠心正之功，不息而久，則其熏蒸透徹、融液周遍，自有不能已者，非智力之私所能及也。故序以騶虞，為鵲巢之應，而見王道之成，其必有所舒心矣。”
清代姚際恒《詩經通論》：“此為詩人美騶虞之官克稱其職也。”
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