在我們平凡的日常里，大家都不可避免地會接觸到作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編精心整理的人生哲理作文3篇，希望能夠幫助到大家。
人生哲理作文 篇1
有這樣一個故事：一農戶調教耕牛初學種地，為防止牛不守規矩，于是，兒子在后面負責穩犁，老父親在前面負責牽著牛繩，這樣一前一后，把�？刂圃谥虚g。為了提醒父親不開小差，兒子每吆喝一聲：“爹，走！”父親便朝前走，牛也聽話地跟著往前走。
過了些時日，他們想，牛雖不能言語，但卻是聰明能干的動物，經過數日調教，應該學會獨立工作了。這天，兒子照樣給牛套上套繩，試著讓它獨立完成任務。沒想到，任由兒子怒吼暴打，牛硬是愣在原地紋絲不動，兒子沒招了，情急之下大喝一聲：“爹，走哇！”牛卻毫不遲疑，乖巧地往前走了。
原來，牛并不笨，在它頭腦中早已形成了思維定勢：把一聲“爹，走！”當成了工作指令。如果要讓牛改變思維定勢，重新聽令，談何容易！
這個故事告訴我們：要求別人做一件事，如果方法不當，會給被動方造成誤解，效果大打折扣。有時候，別人可能已經很優秀了，只是你的檢測方式和最初的要求方式發生了改變，學習者一時還不能適應，尚無法走出固有的思維定勢。因此，不能一味指責別人學無所成。
在日常生活或工作中又何嘗不是這樣呢？比如：上課鈴聲響了，老師走進教室說：“上課。”學生便齊身起立，向老師問好。而有一天，當老師剛走進教室，突然改用手勢了，學生卻面面相覷，穩坐不動，你能怪學生無禮嗎？
運動場上也是一樣，運動員只聽發令槍響，便開始起跑，可在關鍵時刻卻換成了廣播：“開始……跑�！苯Y果可想而知。你能判定最后到達終點的運動員實力最差嗎？
職場上更是如此，某公司招聘人才時，試圖考察應聘者的思維變換能力。招聘啟示上特別注明：面試時采取隨機問答的方式，可在面試現場，卻要考考應聘者的實踐操作能力，由于應聘者沒有思想準備，結果不盡理想。一位落聘者被另一家同類公司選用，他的新型規劃投入市場，為該公司贏得了更多聲譽。事實證明，他成功了，害得先前那家公司后悔不已。
所以，我們在對別人提出要求之前，先要想想，選取一個最恰當的方式，又以同樣的方式去檢驗，在同類中擇優效果才會更好。
人生哲理作文 篇2
有一個人說過：“花美在精神，而精神是要人來感受的�！蔽易钕矚g白色的玫瑰花，因為我愛它那純潔的白和文靜的外表，以及那深沉的內在美。每次路過花店，就會買一枝白色的玫瑰放在房間里，一時間，整個房間都有了生機。
以為花販告訴我，幾乎所有白色的花都很香，而愈鮮艷的花就愈缺乏芳香。那個花販得出了一個結論：人也是一的，愈是樸素、單純的人，就愈是純潔，愈是有內在的芳香。
另一位花販告訴我，其實夜來香在白天也很香，只是有很少的人聞到。那位花販也得出了一個結論：白天，人們都心浮氣躁，所以聞不到夜來香的香氣。等到晚上，大家都心平氣和的時候，才可以聞到那芬芳的香氣。
還有一位花販告訴我，愈是昂貴的花，愈是容易凋謝。說明我們要珍惜現在的美好生活。
六樓的老爺爺，他也是一個花販，他告訴我，如果要挑蓮花，就要清晨去挑，而且要挑那些盛開的蓮花。老爺爺得出了一個結論：人也一樣，如果年輕的時候沒有志氣，那么中年和晚年的時候，就更加沒有志氣了，所以我要做一個有志氣的人。
從這幾個花販的話中，我得出了一個結論：其實花和人一樣，不但要美在外表，更要美在精神。而精神需要在人的心靈花園里建設。就像造房子一樣，一定要打好基礎，不能有一點兒虛假，不同的花，代表著不同的做人的道理，但只要敞開心扉，感受心里花園里的那些美妙的音符，我們就能感悟到更多的做人的道理。
人生哲理作文 篇3
人是一種會思想的動物，人的行動實際上是自己思想的流動。由于人會思想所以擁有了理性的思維，在理想思維的指導下，人顯得有素質，在一個整體國民素質極高的國度稱之為文明國度。
人與人的相處，和諧是我們每個人在處理人際關系是應該把握的，那么怎樣處理好自己與他人的關系呢？孔子曰：“己所不欲，勿施于人。換位思考的思想是我們處理好人與人關系的最佳方法，凡是能從他人的角度想起，用他人的眼光和自己的眼光的綜合為人處事，那么人際關系沒有處理不好的。
人與人的關系可以分為兩種，一種是表面的人際關系，一種是內在的人際關系。表面的內在關系是人們通常理解的人際關系，而內在的人際關系多表現為人們所形成的整體之間的內在聯系，比如說窮人與富人的關系，地主和農民之間的關系，資本家和工人之間的關系，統治者與被統治者之間的關系。這種人際關系是難以處理的，但是又必須得到良好的解決，處理不當容易演變成一種嚴重的社會矛盾，影響社會的安定與和諧。在現實生活中人與不和諧多表現為人們表面的人際關系沒能處理好，而社會的矛盾多出現在不同階級人群之間的關系處理的不夠好。
怎樣處理好人與人之間的諧的問題呢？社會人口的意識流在起始都是擁有向善的趨勢的，但是隨著生活和自身欲望的影響，社會人口的意識流會發生不同的轉向，意識形態發生改變。因此處理好人與人之間的關系，一方面需要個人加強修身的意識，另一方面為了構建和諧的社會環境，國家必須對社會人口意識形態的`形成加以規范，具體措施為，從兩個方面做起來規范社會以致使人與人之間能夠達到和諧的狀態。一方面加強教育，認識思想的動物，在思索中一步一步的走向文明，教育能夠把古代先賢思想的合理的人生軌跡的方法教每一個受教育者，然后每一個受教育者在浩瀚的思想的海洋中不斷地尋去適合自身發展的思想，因為人本有向善厭惡的意識，那么一個受過教育的人會自發的形成一種有利于社會和諧的人生觀和價值觀。在接受教育的同時一些思維敏達的人還會尋找到更加適合國家和社會發展的路，所以教育對于社會和諧至關重要。另一方面，國家還應該處理好人群與人群之間的關系，也就是自由與公平之于社會和諧的關系，如何處理好這方面的關系，我想國家應該疏通和引導社會一個人群的思想，比如說富人、資本家、地主、統治者等等。讓這部分人的意識流能夠趨向于社會和諧。方法是治理合理的制度讓一部分能夠福起來之后或地位高之后而趨向于社會公平和諧的人富起來，像馬云、劉強東就是這樣的例子，讓一部分能夠促進社會和諧的人富起來，來為社會人口做好榜樣，其他人也跟著這樣做，那么讓一部分能夠順應社會人口想要公平的心理趨勢的人富起來，來代替另一部分不能順應人群想要公平的心理趨勢的人。那么社會中人群與人群寫的問題就會逐漸的得到解決。
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