大多數人都以自我為中心，以自己的思維去看待任何事物，笛卡兒曾說過：“我思故我在”所以事情沒有所謂的好壞，端看你如何看待事情。
正如同戰(zhàn)國時代有兩個大學說，一個是孟子提倡的性善說，強調人性本善，孟子認為：“世人心底都有善良的一面。例如，一個小孩將要掉入井中，誰人見了都會產生惻隱之心。這種心理是人的本性，它叫做“ 善”。只要這種“善”的本性不被破壞，人們就能做好事.”
荀子提倡的.性惡說，荀子以為“人之性惡，其善者偽也”，順人性的自然情欲流下去，就會有貪婪、爭奪、仇恨等等的惡端產生。所以要用禮義、制度、法制，使人間社會有度量分界，就可以避開貪婪、爭奪、仇恨等等的惡了。
這兩個大學說，在我看來都對，人可以用禮義、教育去教化將人心中的善念激發(fā)出來，也必需用制度及法制去規(guī)范人的行為。所以才有儒家及法家的產生。
正如同你如何看待事情，事情的變化就會如你所預期的產生，因為你腦袋的磁場把你預期會發(fā)生的事情都磁吸到你的面前，讓事情如你所預期的發(fā)生。
大自然有一股莫名的磁場，可以把腦中你預期會發(fā)生的事情，都吸引到你的眼前，既然如此，那么為何不思考好的方面，看任何事情都用積極正面的角度，與觀念正確，積極樂觀，心中有目標及遠景的人交往，遠離悲觀消極的人，腦中二十四小時思考的都是好的、不斷的想著你的目標及遠景，只要你不斷不斷的思考，直到把它變成是一種習慣，你會發(fā)覺一切好的事物，會不斷不斷的吸引到你的眼前，而不好的事物也會遠離著你。
事情沒有好與壞，就看你如何的看待事情。你怎么看這個世界，這個世界就是什么樣子，因此，換個方式看世界，你的生活便會隨之改變。
